[موالية شيعية]

اللهم صل على محمد وال محمد




























ماحكم من سب الصحابة او كفرهم
يجيب اهل السنة فيقولون

قال مالك

: الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ليس لهم اسم أو قال : نصيب في الإسلام .
السنة للخلال ( 2 / 557 ) .
وقال ابن كثير عند قوله سبحانه وتعالى : ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله و رضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة و مثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار .. )
قال : ( ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم قال : لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه الآية ووافقه طائفة من العلماء رضي الله عنهم على ذلك ) . تفسير ابن كثير ( 4 / 219 ) .
قال القرطبي : ( لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله فمن نقص واحداً منهم أو طعن عليه في روايته فقد رد على الله رب العالمين وأبطل شرائع المسلمين ) .تفسير القرطبي ( 16 / 297 )


وجاء في المدارك للقاضي عياض؛( دخل هارون الرشيد المسجد، فركع ثم أتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم ثم أتى مجلس مالك فقال؛ السلام عليك ورحمة الله وبركاته، فقال مالك؛ وعليك السلام ورحمة الله وبركاته، ثم قال لمالك؛ هل لمن سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في الفيء حق؟، قال؛ لا ولا كرامة، قال؛ من أين قلت ذلك، قال؛ قال الله؛(ليغيظ بهم الكفار)، فمن عابهم فهو كافر، ولا حق للكافر في الفيء، وأحتج مرة أخرى، بقوله تعالى؛(للفقراء المهاجرين)، قال؛ فهم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين هاجروا معه، وأنصاره الذين جاؤوا من بعده يقولون؛(ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين أمنوا ربنا أنك رؤوف رحيم)، فما عدا هؤلاء فلا حق لهم فيه)،


قال احمد ابن حنبل

وقال أخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سألت أبي عن رجل شتم رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما أراه على الإسلام




القاضي أبو يعلى :
إن كفر الصحابة أو فسقهم بمعنى يستوجب به النار فهو كافر ) . المعتمد ص 267

أبو زرعة:
وقال أبو زرعة الرازي : ( إذا رأيت الرجل ينقص أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق ).





الخوارج كفروا الصحابة واباحوا قتلهم
فهم كفار عند اهل السنة والجمعه وبنص القران كما يزعمون
ماموقف ابن عمر منه الاية؟؟!!
ضربها عرض الحائط وصلى خلف كفار مرتدين عن الاسلام




قال ابن تيميه في منهاج السنة (5/247) :
ومما يدل على أن الصحابة لم يكفروا الخوارج أنهم كانوا يصلون خلفهم وكان عبدالله بن عمر - رضي الله عنه - وغيره من الصحابة يصلون خلف نجدة الحروري وكانوا أيضا يحدثونهم ويخاطبونهم كما يخاطب المسلم المسلم كما كان عبدالله بن عباس يجيب نجدة الحروري لما أرسل إليه يسأله عن مسائل وحديثه في البخاري ، وكما أجاب نافع بن الأزرق عن مسائل مشهورة وكان نافع يناظره في أشياء بالقرآن كما يتناظر المسلمان وما زالت سيرة المسلمين على هذا ما جعلوهم مرتدين كالذين قاتلهم الصديق .
هذا مع أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بقتالهم في الأحاديث الصحيحة وما روي من أنهم شر قتلى تحت أديم السماء خير قتيل من قتلوه في الحديث الذي رواه أبو أمامة رواه الترمذي وغيره أي أنهم شر على المسلمين من غيرهم فإنهم لم يكن أحد شرا على المسلمين منهم لا اليهود ولا النصارى فإنهم كانوا مجتهدين في قتل كل مسلم لم يوافقهم مستحلين لدماء المسلمين وأموالهم وقتل أولادهم مكفرين لهم وكانوا متدينين بذلك لعظم جهلهم وبدعتهم المضلة ومع هذا فالصحابة - رضي الله عنهم - والتابعون لهم بإحسان لم يكفروهم ولا جعلوهم مرتدين ولا اعتدوا عليهم بقول ولا فعل بل اتقوا الله فيهم وساروا فيهم السيرة العادلة .ا.هـ



هل تصح الصلاة خلف الكفار؟!؟!
وكيف ابن عمر تجاهل كلام الله ورسوله وصلى خلف كفار ليسوا على الاسلام؟؟!؟!؟!

[ذو الفقارك ياعلي]

أحسنت أخت موالية

عند الوهابية تصح الصلاة خلف كل من هب ودب

[حب أهل البيت جنة]

نعم نعم يصلي خلفه ويأكل معه جح وبطيخ وجرجير وعيش ولحم
لازم يصير بينهم عيش وملح
مصخره ومن اتبعكم مكفره
الحمد لله على نعمه الولايه

[موالية شيعية]

ذوالفقارك ياعلي
بارك الله فيك
الصلاة تصح خلف المسلم ان كان صالح او فاسق
لكن ان يكون كار فهذه قمه الاستهزاء بالاسلام

[موالية شيعية]

حب اهل البيت جنه
احسنت
الحمد لله على نعمه الاسلام المحمدي الاصيل

[ألنور الأقدس]

احسنت اختي لهذه الاطروحة

ليس غريبا على السلفيين هذا التناقض فلديهم عبارة ما اعرف كيف تتحملها عقولهم

( سيدنا معاوية قتل سيدنا علي ) !!!!!!

شيء عادي عندهم الصلاة وراء كل بر وفاجر .........

تقبلي اطلالتي

[موالية شيعية]

عاشقة الامام الكاظم

دين النواصب قائم على التناقضات
كيف يكون من سب الصحابة وكفرهم كافر والصحابي ابن عمر الذي روى الكثير من الاحاديث
يعصي الله ورسوله ويصلي خلف كفار ليسوا مسلمين

الااذا يقصد النواصب ان من كفر الصحابة وسبهم كافر لاكرامه له ماعدا الامام علي عليه السلام من كفره وسبه وشتمه له كرامه؟!!!

[موالية شيعية]

يرفع لعباد نظرية عدالة الصحابة

[جمال حسين]

جزاكِ الله خير الجزاء، ولكن من سب الصحابة أو شتمهم كافر!! فما بال من قتل الصحابة (خير الصحابة) الحسن والحسين، فهل هذا بكافر ؟؟ ومن قتل عمار رضي الله عنه والذي فيه نص صريح بأن تقتله الفئة الباغية؟! أفهذا ليس بكافر؟؟ هذه تساؤلاتي وأنا سني وكنت معظم فترات حياتي من السلفيين، فليس كل السنة نواصب وليس كل السنة يكرهون أهل البيت عليهم السلام. بل بالعكس أقدمهم على كل من في طبقاتهم.

[ابن ادم]

اللهم صلي وسلم على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على اعدائهم الى قيام يوم الدين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احسنتي اختي موالية شيعية على هذا الموضوع القيم والتوضيح الممتاز ارجوا اخواني السنة ان يفهموه وجعله الله في ميزان حسناتك

اقتباس :

ولكن من سب الصحابة أو شتمهم كافر!! فما بال من قتل الصحابة (خير الصحابة) الحسن والحسين، فهل هذا بكافر ؟؟ ومن قتل عمار رضي الله عنه والذي فيه نص صريح بأن تقتله الفئة الباغية؟! أفهذا ليس بكافر؟؟ هذه تساؤلاتي وأنا سني وكنت معظم فترات حياتي من السلفيين، فليس كل السنة نواصب وليس كل السنة يكرهون أهل البيت عليهم السلام. بل بالعكس أقدمهم على كل من في طبقاتهم.

والله جميلة تسائلاتك وارجو منك ان تحصل على الأجوبة الصحيحة
وازيدك من الشعر منزل

صحيح مسلم. - للإمام مسلم

10- (706) حدثنا عبدالله بن عبدالرحمن الدارمي. حدثنا أبو علي الحنفي. حدثنا مالك (وهو ابن أنس) عن أبي الزبير المكي؛ أن أبا الطفيل عامر بن واثلة أخبره. أن معاذ بن جبل أخبره.
قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام غزوة تبوك. فكان يجمع الصلاة. فصلى الظهر والعصر جميعا. والمغرب والعشاء جميعا. حتى إذا كان يوما أخر الصلاة. ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعا. ثم دخل ثم خرج بعد ذلك . فصلى المغرب والعشاء جميعا. ثم قال "إنكم ستأتون غدا، إن شاء الله، عين تبوك. وإنكم لن تأتوها حتى يضحى النهار. فمن جاءها منكم فلا يمس من مائها شيئا حتى آتي" فجئناها وقد سبقنا إليها رجلان. والعين مثل الشراك تبض بشيء من ماء. قال فسألهما رسول الله صلى الله عليه وسلم "هل مسستما من مائها شيئا؟" قالا: نعم. فسبهما النبي صلى الله عليه وسلم، وقال لهما ما شاء الله أن يقول. قال ثم غرفوا بأيديهم من العين قليلا قليلا. حتى اجتمع في شيء. قال وغسل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه يده ووجهه. ثم أعاده فيها. فجرت العين بماء منهمر. أو قال غزير - شك أبو علي أيهما قال - حتى استقى الناس. ثم قال "يوشك يا معاذ! إن طالت بك حياة، أن ترى ما ههنا قد ملئ جنانا".

فهل رسول الله كافر ؟؟؟؟؟!!!!!
ومن قال لك اخي انا نقول ان النواصب هم نفسهم السنة ؟؟!!
فالسنة هم انفسنا كما قال المرجع آية الله السيد علي الحسيني السيستاني(حفظه الله)

ودمتم في حفظ الله