[النادم]

للأسف الشديد أنكم تنسخون وتلصقون كل ما يدلسه علماءكم

ظنا منكم أننا سدج وجهال لا نكشف أكاذيبكم

والآن إذهب إلى من دلس لك وقل له أن الرواية التي طرحتها مدلسة ومبتورة

حيث حذفت منها كلمة(غصبا)

كما أنك لم تكمل الرواية

فاجتمعوا أربعةً على أن يسمّوا رسول الله

وأيضا أخبرت عائشة بالسر

فعليها لعنة الله والملائكة والناس اجمعين (( اسأل الله العلي العظيم ان يشل يدك ويقطع لسانك ويجعلك اية للمؤمنين)) كما بالرواية بالأحمر

تفضل:

روى علي بن إبراهيم القمّي (رضوان الله تعالى عليه) في تفسيره أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لحفصة في مجريات قصّة التحريم: ”كفى! فقد حرّمت ماريّة على نفسي ولا أطأها بعد هذا أبدا، وأنا أفضي إليك سرّا فإنْ أنتِ أخبرتِ به فعليك لعنة الله والملائكة والناس أجمعين! فقالت: نعم ما هو؟ فقال: إن أبا بكر يلي الخلافة بعدي (غصبا) ثم من بعده أبوك، فقَالَتْ: مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا؟ قَالَ: نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ. فأخبرت حفصة عائشة من يومها ذلك، وأخبرت عائشة أبا بكر، فجاء أبو بكرإن عائشة أخبرتني عن حفصة بشيء ولا أثق بقولها، فاسأل أنت حفصة. فجاء عمر إلى حفصة فقال لها: ما هذا الذي أخبرت عنك عائشة؟ فأنكرت ذلك وقالت: ما قلت لها من إلى عمر فقال له: ذلك شيئا! فقال لها عمر: إنْ كان هذا حقاً فأخبرينا حتى نتقدّم فيه (نُجهز على النبي سريعا)! فقالت: نعم! قد قال رسول الله ذلك! فاجتمعوا أربعةً على أن يسمّوا رسول الله“!

(تفسير القمي ج2 ص376).




الله اكبر الذي اظهر الحق على لسانك

فلماذا لم يكفر الرسول ابو بكر
ولماذا لم يطلق عائشة

انتقضت عقيدة الشيعة في تكفير ابوبكر وعائشة
اذا اضيفت كلمة ((غصبا))

وصحة امامة ابو بكر اذا حذفت كلمة ((غصبا)

فالحمد الذي اظهر الحق على السنتكم وشهدت عليكم في الدنيا قبل الاخرة


ان ذكرت احاديث اهل السنة يثبتونها

صحيح البخاري
صحيح مسلم

اما حديث الاقتداء فهو صحيح بمجموع طرقه لإانت جاهل في علم الحديث

لأنه لايوجد عندكم اسناد صحيح
فلاتناقش في مرويتنا لأن اومن بها
*************************

لكن هل انت تؤمن بروياتكم التي تثبت صحة خلافة ابو بكر


اسد بني تغلب

دعني من كتب اهل السنة فأهل السنة قاطبة يرون صحة امامة ابوبكر


رد على الايات ومروياتكم التي ذكرت لك

اما مرويتنا فلست بملزم ان تقبلها

شهدت عليكم روياتكم