[عابر سبيل سني]

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
اخي ومحاوري الكريم لم تجب على أسألتي
وحولت الموضوع الى محاكمتي في اعتقادي ومع أن الشيعة الذين أقحمتهم لا دخل لهم والمواضيع التي تداخلت فيها لهم رأيهم ولم أسكت على رد خالفني فلا تخلط الأمور !!
وكما تعهدت باحترام رأيك وحمايتك فلا تخرج عن الموضوع وكن صريحا والآخرين ليس لهم دخل
أكرر هذا وأنت حر وردي بالأزرق ولك الاحترام ولكن لا تقحم غيري في الرد
وتنبيه لك أن تتقيد بما هو بيني وبينك وغيرنا يمللك الإجابة بما يعنيه وأرجو منك عدم التدخل فيما يخصهم حتى لا تختلط الأمور

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة genius [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم أخي عابر سبيل واقدر لك رأيك وعليكم ألف سلام وتقدير وأقول أنه يوجد اختلاف بين العلماء في كثير من الامور فمابالك بنا اختلاف الراي موجود دائما وبالطبع اختلاف أهل المذاهب والطوائف في التفسير كل حسب مايرى أخي عن أي من العلماء تتكلم طالما أبديت رأيي في مخالفتهم وفي أفكارهم كثير من الأمور لا تعني هنا شيء دع عنك السبات وكن مع من تحاور ولكن أنت سني حسب ما أقررت وقلت أحسنت فقبل ان اجيبك على سؤالك المتعلق بالصحابة أسألك ماهو مفهومك للايات السابقة وبمن نزلت كنت رايت تعليقات لك في المنتدى لم اعتد ان ارها من سني هل دين الله تراه محصور في زاوية ما وفي زوايا حاراتك وأهلك ولو مت سنيا فانه يشرفني أن اكون كذلك وأقول الحق وأكون سنيا يقول الحق فهل هذا يغيضك ؟ حتى أن الاخوة الشيعة استغربوها محاوري الكريم! ما دخلك بالشيعة واستغرابهم واختلافي معهم ومنهم من شطح معي ورددت عليه لا تستغفل أدب الحوار ومنها لعن عائشة هنا تعجبني صراحتك ويعجبني ردك اذهب واعبد عائشة كما تشاء واعبد مقدسيها ولكني أكرر اللعن عليها وعلى ما فعلته في حق أمامي علي وأنا سني فهل هذا يغيظك؟؟ أسأل كيف تغيرت نظرتك لعائشة وأبي بكر وغيرهم يفترض من البداية انك تدافع عنهم كونك سني فماهو الشيء الذي أقنعك بالعدول عن ذلك وتحولك الى النقيض وان كانت الدولة الناصبية أو من حولك سببا في ذلك فهل هذا مبرر لأن يعدل الانسان عن معتقده لك التحية أي معتقد تتكلم عنه محاوري الكريم هل هو معتقد موروث اذن اتبرأ منه وكفى سني أنا نعم بالوراثة وسأتبع دين الله ولا قبلية ولا طائفية ولك التحية