عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، وأحمد بن محمد الكوفي عن بعض أصحابه ، عن صفوان بن يحيى ، عن يزيد بن خليفة الخولاني وهو يزيد بن خليفة الحارثي قال :
سأل عيسى بن عبد الله أبا عبد الله «عليه السلام» وأنا حاضر فقال: تخرج النساء إلى الجنازة وكان متكئا فاستوى جالسا ، ثم قال عليه السلام: إن الفاسق عليه لعنة الله آوى عمه المغيرة بن أبي العاص وكان ممن نذر رسول الله صلى الله عليه وآله دمه فقال لابنة رسول الله صلى الله عليه وآله: لا تخبري أباكِ بمكانه ، كأنه لا يوقن أن الوحي يأتي محمدا ، فقالت: ما كنت لاكتم رسول الله صلى الله عليه وآله عدوه ، فجعله بين مشجب له و لحّفه بقطيفة ، فأتى رسول الله صلى الله عليه وآله الوحي فأخبره بمكانه ، فبعث إليه عليا عليه السلام وقال: اشتمل على سيفك ، وائت بيت ابنة عمك ، فإن ظفرت بالمغيرة فاقتله ، فأتى البيت فجال فيه فلم يظفر به فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فأخبره فقال: يا رسول الله لم أره، فقال: إن الوحي قد أتاني فأخبرني أنه في المشجب ، ودخل عثمان بعد خروج علي عليه السلام فأخذ بيد عمه فأتى به النبي صلى الله عليه وآله ، فلما رآه أكب ولم يلتفت إليه ، وكان نبي الله حنينا كريما ، فقال: يا رسول الله هذا عمي ، هذا المغيرة بن أبي العاص وقد والذي بعثك بالحق آمنته ، قال أبو عبد الله: و كذب والذي بعثه بالحق نبيا ما آمنه ، فأعادها ثلاثا ، وأعادها أبوعبد الله عليه السلام ثلاثا انى آمنته إلا أنه يأتيه عن يمينه ، ثم يأتيه عن يساره ، فلما كان في الرابعة رفع رأسه إليه فقال: قد جعلت لك ثلاثا فإن قدرت عليه بعد ثلاثة قتلته ، فلما أدبر قال رسول الله : اللهم إلعن المغيرة بن أبي العاص ، و إلعن من يؤويه ، و إلعن من يحمله ، و إلعن من يطعمه ، و إلعن من يسقيه ، و إلعن من يجهزه ، و إلعن من يعطيه سقاء أو حذاء أو رشاء أو وعاء وهو يعدهن بيمينه ، وانطلق به عثمان فآواه وأطعمه وسقاه وحمله وجهزه حتى فعل جميع ما لعن عليه النبي صلى الله عليه وآله من يفعله به ، ثم أخرجه في اليوم الرابع يسوقه ، فلم يخرج من أبيات المدينة حتى أعطب الله راحلته ، ونقب حذاه ، ودميت قدماه ، فاستعان بيده وركبته وأثقله جهازه حتى وجر به فأتى سمرة فاستظل بها لو أتاها بعضكم ما أبهره فأتى رسول الله صلى الله عليه وآله الوحي فأخبره بذلك فدعا عليا عليه السلام فقال: خذ سيفك فانطلق أنت وعمار وثالث لهم فإن المغيرة بن أبي العاص تحت شجرة كذا وكذا فأتاه علي عليه السلام فقتله؛ فضرب عثمان بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وقال : أنتِ أخبرتِ أباكِ بمكانه ، فبعثت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله تشكو ما لقيت ، فأرسل إليها رسول الله صلى الله عليه وآله اقني حياءك فما أقبح بالمرأة ذات حسب ودين في كل يوم تشكو زوجها ، فارسلت إليه مرات كل ذلك يقول لها ذلك ، فلما كان في الرابعة دعا عليا عليه السلام وقال: خذ سيفك واشتمل عليه ، ثم ائت بنت ابن عمك فخذ بيدها ، فإن حال بينك وبينها فاحطمه بالسيف ، وأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله كالواله من منزله إلى دار عثمان ، فأخرج علي عليه السلام ابنة رسول الله صلى الله عليه وآله فلما نظرت إليه رفعت صوتها بالبكاء ، واستعبر رسول الله صلى الله عليه وآله وبكى ثم أدخلها منزله وكشفت عن ظهرها ، فلما أن رأى ما بظهرها قال ثلاث مرات: ما له؟ قتلك قتله الله ، وكان ذلك يوم الأحد وبات عثمان متحلفا بجاريتها ، فمكث الإثنين والثلاثاء وماتت في اليوم الرابع ، فلما حضر أن يخرج بها أمر رسول الله صلى الله عليه وآله فاطمة عليها السلام فخرجت ونساء المؤمنين معها ، وخرج عثمان يشيع جنازتها ، فلما نظر إليه النبي صلى الله عليه آوله قال: من أطاف البارحة بأهله أو بفتاته فلا يتبعن جنازتها ، قال ذلك ثلاثا ، فلم ينصرف فلما كان في الرابعة قال: لينصرفن أو لاسمين باسمه ، فأقبل عثمان متوكيا على مولى له ممسكا ببطنه فقال: يا رسول الله إني أشتكي بطني ، فإن رأيت أن تأذن لي أن أنصرف ، قال: انصرف! وخرجت فاطمة عليها السلام ونساء المؤمنين والمهاجرين فصلين على الجنازة.
• يلاحظ قول رسول الله لابنته أم كلثوم «رضوان الله عليها» – والتي كان يضربها زوجها اللعين باستمرار– هذه العبارة: «اقني حياءك فما أقبح بالمرأة ذات حسب ودين في كل يوم تشكو زوجها»، وهذا الحديث النبوي الشريف إن دل على شيء فإنما يدل على الكراهية الشديدة لهذا العمل ، كما يثبت لنا كم أن رسول الله قد كان حليما مع عثمان زوجها الظالم المتعجرف المعروف بفرعون هذه الأمة.
• يلاحظ أيضا – والرواية للإمام الصادق عليه السلام– أن السيدة أم كلثوم هي بنت الرسول المصطفى حقا ، والدليل أن الإمام الصادق عليها السلام يقول بالنص «ابنة رسول الله صلى الله عليه وآله» ، والدليل الثاني أن رسول الله يقول لأمير المؤمنين «عليه السلام» بالنص «وائت بيت ابنة عمك» ، والدليل الثالث أن السيدة أم كلثوم كشفت عن ظهرها فرأى ما بظهرها رسول الله ، والدليل الرابع أن الإمام الصادق في رواية موجودة في (وسائل الشيعة/ج3/ص139/ح3229) يقول بالنص أن السيدة الزهراء «عليها السلام» قد خرجت فصلّت على (أختها).
العرض الشجري