[عيسى 12-1]

بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،
دائما السلفي يأتي للشيعي يقول له انت مشرك وانت تعبد القبور و الى آخره من الاسطوانات المشروخه من سنين ؟ اقول له اولا اعرف من تعبد يا سلفي قبل ان تتهم الشيعة الامامية بالشرك ؟ ربك الذي تعبده شاب مرد جعد قطط ؟ والاثبات سوف تراه :

اولا : http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=4125&pid=293964&hid=12 ابطال التأويلات لإبي يعلى الفراء : وأنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ بِشْرَانَ ، قَالَ : أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ خُشَيْشٍ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ ، نا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَّهُ رَأَى رَبَّهُ ، عَزَّ وَجَلَّ ، شَابًّا أَمْرَدَ جَعْدًا قَطَطًا فِي حُلَّةٍ خَضْرَاءَ " . الخلاصة : السند صحيح

رواية آخرى : http://global.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=4125&hid=16&pid=293957 ابطال التأويلات لإبي يعلى الفراء : رَأَيْتُ رَبِّي فِي صُورَةِ شَابٍّ أَمْرَدَ ، لَهُ وَفْرَةٌ جَعْدٌ قَطَطٌ ، فِي رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ " , قَالَ : وَأُبْلِغْتُ أَنَّ الطَّبَرَانِيَّ ، قَالَ : حَدِيثُ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي الرُّؤْيَةِ صَحِيحٌ

الثاني : http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?hflag=1&bk_no=199&pid=308319 نقض الإمام أبي سعيد على المريسي العنيد: وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، " رَأَى رَبَّهُ جَعْدًا أَمْرَدَ عَلَيْهِ حُلَّةٌ خَضْرَاءُ " . الخلاصة : السند صحيح

رواية آخرى : http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=199&hid=133&pid=50624 نقض الإمام أبي سعيد على المريسي العنيد: وَرَوَى الْمُعَارِضُ , عَنْ شَاذَانَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " دَخَلْتُ عَلَى رَبِّي فِي جَنَّةِ عَدْنٍ شَابًّا جَعْدًا فِي ثَوْبَيْنِ أَخْضَرَيْنِ " .

ترجمة العالم : http://islamport.com/w/trj/Web/4079/22.htmالأوهام الواقعة في أسماء العلماء والأعلام : عثمان بن سعيد بن خالد الدارمي السجستاني، أبو سعيد، محدث هراة. ولد سنة (200)، وتوفي سنة (280). له تصانيف في الرد على الجهمية، منها "النقض على بشر المريسي"، سماه ناشره "رد الإمام الدارمي عثمان بن سعيد علي بشر المريسي العنيد

الثالث : http://www.islamweb.net/hadith/displ...6&hid=921&pid= الأسماء والصفات للبيهقي : كَمَا أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِينِيُّ ، أنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الحافظ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي سُوَيْدٍ الذِّرَاعُ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الحافظ ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، ثنا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " رَأَيْتُ رَبِّي جَعْدًا أَمْرَدَ عَلَيْهِ حُلَّةٌ خَضْرَاءُ

طبعا هناك محاولات لتضعيف حماد بن سلمة لكي يتخلصوا من هذه الورطه لكن لو تتبع القارىء لوجد حماد ثقة :

http://islamport.com/w/trj/Web/899/237.htm تقريب التهذيب لإبن حجر : حماد بن سلمة بن دينار البصري أبو سلمة ثقه عابد أثبت الناس

http://islamport.com/w/trj/Web/1070/208.htm تذكرة الحفاظ للذهبي : حماد بن سلمة بن دينار الامام الحافظ شيخ الاسلام @ وقال احمد بن حنبل: حماد بن سلمة اعلم الناس بثابت البناني واثبتهم @ عن يحيى ابن معين: ثقة.

الرابع : http://www.dorar.net/enc/hadith/+%D8%B1%D8%A3%D9%8A%D8%AA+%D8%B1%D8%A8%D9%8A+%D8%A 3%D9%85%D8%B1%D8%AF/+wرأيتربي في صورة شاب أمرد له وفرة جعد قطط في روضة خضراءالراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن تيمية - المصدر: تلبيس الجهمية - الصفحة أو الرقم: 7/290خلاصة حكم المحدث: صحيح

الخامس : http://islamport.com/w/mtn/Web/2446/240.htmكنز العمال للمتقي الهندي : – "رأيت ربي في صورة شاب له وفرة (1) (طب في السنة عن ابن عباس) ونقل عن أبي زرعة أنه قال: هو حديث صحيح

السادس : http://islamport.com/w/krj/Web/1174/14.htmالفتني في تذكرة الموضوعات : ابن عباس رفعه " رأيت ربي في صورة شاب له وفرة " وروي " في صورة شاب أمرد " قال ابن صدقة عن أبي زرعة : حديث ابن عباس صحيح لا ينكره إلا معتزلي


هل رأى النبي ربه بالعين المجرده ام هي رؤية منام ؟ ؟ :

الرأي الاول : http://islamport.com/w/tfs/Web/935/2025.htm تفسير السراج المنير للخطيب : عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «رأيت ربي عز وجل». قال: هي رؤيا عين

الرأي الثاني : http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?indexstartno=0&hflag=1&pid=29395 9&bk_no=4125&startno=2 ابطال التأويلات لإبي يعلى الفراء : وروى أَبُو حفص بن شاهين فِي سننه بإسناده ، عن الضحاك بن مزاحم ، عن ابن عباس : رأى مُحَمَّد ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ربه ، عَزَّ وَجَلَّ ، بعينيه مرتين.

الرأي الثالث : http://islamport.com/d/1/tfs/1/30/1662.html معالم التنزيل للبغوي : وذهب جماعة إلى أنه رآه بعينه 143/أ وهو قول أنس والحسن وعكرمة، قالوا: رأى محمد ربه (7/403)

طبعا في كثير من كتابات السلفيه في ردهم على عقيدتهم في ربهم الامرد يحاولون تضعيف الرواية من طرق اخرى ؟ اقول : اتحدى أي وهابي يضعف الرواية عن طريق قتادة عن عكرمة عن ابن عباس

اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،