[alyatem]

بسم الله الرحمن الرحيم

سؤال يطرح نفسه : هل اتهام عائشة بالفحشاء صحيح؟!!

الأبحاث المطروحة هنا ستكون هكذا:

اولا: الروايات

الرواية الأولى: عائشة تزين خادمة لتصطاد بها شباب مكة!
نقد وتحليل الرواية: الرواية مجهولة السند!

الرواية الثانية: نساء نوح ولوط ارتكبن الفاحشة!
نقد وتحليل الرواية:
1 ـ الجواب الإجمالي
2 ـ الجواب التفصيلي

الرواية الثالثة: أن عائشة جمعت أربعين دينارا من خيانتها!
نقد وتحليل الرواية
الأموال التي أعطاها معاوية إلى عائشة

الرواية الرابعة: زواج واحدة من نساء النبي من أحد الأصحاب.
نقد وتحليل الرواية

ثانيا : التحليل النهائي للروايات

ثالثا : رأي علماء الشيعة حول اتهام نساء الأنبياء بالفحشاء

الآلوسي: نسبة القول بزنا عائشة إلى الشيعة مجرد كذب واتهام


رابعا: نظرية علماء السنة حول الاتهام بالفحشاء لنساء الانبياء

خامسا: اتهامات كبار علماء العامة لعائشة

1 ـ قصة (الافك) واتهام الصحابة لعائشة بنظر أهل العامة
2 ـ سب الصحابة لعائشة واتهامها بالفحشاء
3 ـ اتهام الصحابة لعائشة
4 ـ اقامة حد القذف على الصحابة
5 ـ شك الرسول (ص) بطهارة عائشة
6 ـ مشاورة الرسول لاصحابه في طلاق عائشة
7 ـ زعل النبي (ص) لمدة شهر مع عائشة
تحليل عدم اطمئنان النبي (ص) بعائشة
8 ـ والد ووالدة عائشة ايضا ممن صدّق بإتهامها
9 ـ باقي نساء النبي (ص) ايضا ممن اتهم عائشة

سادسا: نقل روايات (بعيدة عن الحياء) عن لسان عائشة

1 ـ نساء الجنة (بواكر) في قول مخجل عن عائشة
2 ـ رسول الله (ص) (يمص) لسان عائشة وهو صائم
3 ـ افشاء اكثر الاسرار عمقا بين رسول الله (ص) وعائشة
4 ـ النبي (ص) يلعب مع عائشة
5 ـ النساء يحشرن عاريات يوم القيامة
6 ـ النبي (ص) يقبل عائشة وهو صائم
7 ـ رسول الله (ص) يكشف فخذ عائشة ويضع عليه وجهه
8 ـ اتهام عائشة بالغسل أمام اخيها بالرضاعة
9 ـ الاتهام بجنابة الرجال في بيت عائشة:

1 ـ عبد اللَّهِ بن شِهَابٍ الْخَوْلَانِيِّ
2 ـ هَمَّامِ بن الحرث
3 ـ رجل من قبيلة نخع
4 ـ رجل غير معروف
5 ـ ضيف عائشة الذي تغطى بملحفة صفراء

10 ـ عائشة تأمر اختها بإدخال من تحب عليها وارضاعها لهم

سابعا: اتهام بعض علماء السنة لنساء الأنبياء عليهم السلام

ثامنا: النتيجة:
اتفق علماء الشيعة وأكثر علماء السنة أن كل نساء الأنبياء عليهم السلام وحتى اولئك اللواتي ورد التصريح بكفرهن في القرآن الكريم ، مبرئات من تهمة الفحشاء (الزنا)!!

ملاحظة ما وضع بين معقوفيتن [ ] توضيح من الكاتب وليس من اصل الحديث او الرواية او القول!! فتنبه.