[حمزة الباحث]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى اسعد [ مشاهدة المشاركة ]

شفت كيف انك ما قريت ما كتبه استاذي الطالب ثم الان وهذا يدل على حماقة شديدة ثم هل الله يرضى ان يشرك فيه وهو يقول في سورة الانفال ((يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنفَالِ قُلِ الأَنفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُواْ اللَّهَ وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُواْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ )) يالله طلعنى من الشرك فالله اشرك الملكية بينه وبين الرسول اجب ثم الالوسي وضح هذا الكلام ولكن على الاغلب انت ما قريته روح المعاني ثم لا تهرج فقصد الشيخ الفضل واضح ولكن انت ما تفهمه والاية ما تنافي فهل عندك دليل ان الشيخ الفضل قال فقط الامام وليس الله من يملك في الارض عزيزي عندما تصبح ذو عقل ولب انصحك بان تحاور فيما بعد

يسألونك عن الانفال فما دخل الانفال والغنائم في الموضوع ؟
أنا أتكلم عن لمن الارض ومن فيها ,, ان قال المشركون لله فكيف نسمع من ادمن رافضي ان الارض ومن فيها للامام ؟!!!!!!!!!!!!
ما أتيت لا أنت ولا صاحبك الطالب بأي جواب عن كلامه كله هروب وألوسي وأنفال وغنائم ....
ما قصد صاحبكم ان الارض ومن فيها للامام ؟ فسر لي كيف انصف المشركون الله فيما أشرك الفضل بن شادان الامام مع الله ؟؟؟؟
وفي الاخير تعيبون على الشيخ العرعور ان يقول ان تشرب في الخمارة خير لك ان تجلس وتنصت لهدا الشرك الصرييييييييييييييييييح وأنت مسلم بسيط تعتقد ان الرجل على حق

كل كلامكم لف ودوران كما توقعت
ليس عندكم لا اجابة ولا تفسير فالرجل قال كلمة شرك بصحيح القران