[صدى المهدي]

المصادر
([1]) عيون أخبار الرضا((عليه السلام)): 73 ح 3 والغيبة للطوسي: 28 وعن العيون في بحار الأنوار: 48/213 ح 13.
([2]) فى بعض الروايات «محمّد بن إسماعيل» وفى بعضها «عليّ بن إسماعيل»
([3]) راجع اُصول الكافي: 1/85 ح 8 ، واللفظ هنا له، اختيار معرفة الرجال: 263 ح 478، وفي الإرشاد: 2/237 والغيبة للطوسي: 27 وفي مناقب آل أبي طالب: 4/332 باسم عليّ بن إسماعيل، وفي: 4/352 باسم محمّد بن إسماعيل. وعن الكشي في بحار الأنوار: 48/239 ح 48.
([4]) عيون أخبار الرضا((عليه السلام)): 1/85 ح 10.
([5]) المصدر السابق: 1/85 ح 10 .
([6]) المصدر السابق: 1/27 ح 13.
([7]) مناقب آل أبي طالب، ابن شهرآشوب : 4 / 343 .
([8]) رجال النجاشي : 453 برقم 1227 .
([9]) عيون أخبار الرضا((عليه السلام)): 1 / 95 ، وعنه في بحار الأنوار : 48 / 220.
([10]) عيون أخبار الرضا((عليه السلام)): 1/94 ح 13 وراجع مناقب آل أبي طالب، ابن شهرآشوب : 4 / 330.
([11]) عيون أخبار الرضا((عليه السلام)): 1 / 93 ح13 ، وعنه في بحار الأنوار : 48 / 219 ح 20.
([12]) راجع مقاتل الطالبيين : 503 - 504 .
([13]) اختيار معرفة الرجال : 438 ح 827 .
([14]) تاريخ بغداد : 13 / 31.
([15]) رجال النجاشي : 407 برقم 1082.
([16]) حياة الإمام موسى الكاظم((عليه السلام)) : 2 / 492 .
([17]) المصدر السابق: 2 / 493 .
([18]) عيون أخبار الرضا : 1 / 30 ، ومسند الإمام الكاظم : 2 / 147 ح36.
([19]) تاريخ اليعقوبي: 2/361، وفاة موسى بن جعفر، تحقيق عبدالأمير مهنا. ط بيروت منشورات مؤسسة الأعلمي للمطبوعات .
([20]) الحلبي في مناقب آل أبي طالب : 4/322 عن العامري في كتاب الأنوار .
([21]) عيون أخبار الرضا((عليه السلام)): 1/101 ـ 102 وعنه في بحار الأنوار: 48/223 ح 26 .
([22]) أبو الفضل البرمكي مربّي الرشيد ومؤدّبه ومعلّمه، ولد سنة 120 وتوفي في سنة 190 هـ .
([23]) الغيبة للطوسي: 24، و 25 ح 4 و 5 عن ابن خالد البرقي عن ابن عباد المهلّبي عن ابن يحيى البرمكي. وعن الغيبة في بحار الأنوار: 48/231 باب 43 ح 37.
([24]) تاريخ بغداد : 13 / 32 وعنه في تذكرة الخواص : 314، الكامل في التاريخ: 6 / 164، كشف الغمّة: 3/8 عن الجنابذي عن أحمد بن إسماعيل وعنه في بحار الأنوار : 48 / 148، الفصول المهمة : 222 والبداية والنهاية : 10 / 183، وسير اعلام النبلاء : 6 / 283.
([25]) روضة الواعظين: 1/260.
([26]) مقاتل الطالبيين : 333 وعنه في الغيبة للطوسي: 26 ـ 31 وعنه في بحار الأنوار: 48/234 ح 38 .
([27]) الطبري: 10/70، تاريخ بغداد: 3/32، الكامل في التاريخ: 6/54، تاريخ أبي الفداء: 2/17، وفيات الأعيان: 2/173، ميزان الاعتدال: 3/209، عمدة الطالب : 85،وتهذيب التهذيب: 10/340.
([28]) مروج الذهب : 3 / 355.
([29]) الفصول المهمة : 255 .
([30]) مناقب آل أبي طالب، ابن شهرآشوب : 4 / 349 .
([31]) كمال الدين : 37 ، وعيون أخبار الرضا : 1 / 97 ح3 ، عنهما في بحار الأنوار: 48/225 ح 37 .
([32]) كمال الدين : 39، وعيون الأخبار : 1 / 105 ح 8 ، وعنهما في بحار الأنوار: 48/228 ح 31 .
([33]) كمال الدين : 38 ، عيون الأخبار : 1 / 99 / ح5 ، وعنهما في بحار الأنوار : 48 / 227 ح29 والفصول المهمة : 54.
([34]) حياة الإمام موسى بن جعفر : 2 / 523 .
([35]) كمال الدين : 38 ، عيون الأخبار : 1 / 99 / ح 5 ، وعنهما في بحار الأنوار : 48 / 227 / ح29 .
([36]) حياة الإمام موسى بن جعفر : 2 / 526 .
([37]) كمال الدين : 38 عيون الأخبار 1 : 99 ح5 .
([38]) عيون الأخبار : 1 / 100 ح6 . وعنه في بحار الأنوار : 48 / 222 ح29 .
([39]) أي متسلّباً من الملابس الرسمية الفاخرة لابساً لباس الحداد، كما في اللغة.
([40]) كمال الدين : 38 ، عيون الأخبار : 1 / 99 / ح5 ، وعنهما في بحار الأنوار : 48 / 227 ح 29.
([41]) تحف العقول : 403.
([42]) الاختصاص : 32.
([43]) أي لا يجده بطيئاً.
([44]) رواه الصدوق(رحمه الله) في التوحيد، باب العلم، بإسناده عن الكاهلي عن موسى بن جعفر((عليه السلام)). وعبدالله
ابن يحيى الكاهلي الاسدي الكوفي، أخو إسحاق بن يحيى من وجوه أصحاب الصادق والكاظم((عليهما السلام))
وله كتاب.
([45]) تحف العقول: 408، بحار الأنوار: 75/319 .
([46]) الحشمة: الإنقباض والاستحياء.
([47]) تحف العقول : 408 ـ 411 .
([48]) الصرور ـ بالصاد المهملة ـ الذي لم يتزوّج أو لم يحج.
([49]) الامّع والامّعة ـ بالكسر فالتشديد ـ قيل: أصله ( أني معك ).
([50]) النجد : الطريق الواضح المرتفع. وقوله((عليه السلام)): «انما هما نجدان» فالظاهر اشارة الى قوله تعالى في سورة البلد آية 10: (وهديناه النجدين).
([51]) دميم المنظر أى قبيح المنظر من دمّ دمامة : كان حقيراً وقبح منظره.
([52]) الزهو : الفخر والكبر قال الشاعر:
لا تهين الفقير علّك أن *** تركع يوماً والدهر قد رفعه.
([53]) تحف العقول : 412 ـ 413 .