[عقيل الحمداني]

اضرار الاستمناء(العادة السرية )

من أبرز هذه العادات السيّئة التي ابتلي بها الكثير من ابناء المسلمين العزّاب جرّاء الكبت الشديد هي عادة الاستمناء التي تجلب للإنسان العديد من الأمراض الجسدية والكآبة النفسية، فضلا عن الحرمة الشرعية المنصوص عليها في الروايات الكثيرة.
الامام الصادق ع لا ياكل مع صاحب الاستمناء
فعن أحمد بن محمّد بن عيسى عن أبيه، قال: سئل الصادق ع عن الخضخضة؟ فقال: «إثم عظيم قد نهى الله عنه في كتابه، فاعله كناكح نفسه، ولو علمت بما يفعله ما أكلت معه»، فقال السائل: فبيّن لي يا ابن رسول الله من كتاب الله فيه، فقال: «قول الله: ]فَمَنْ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْعَادُونَ[( وهو ممّا وراء ذلك».
فقال الرجل: أيّما أكبر الزنا أو هي؟
فقال: «هو ذنب عظيم، قد قال القائل بعض الذنب أهون من بعض والذنوب كلّها عظيم عند الله لأنّها معاصي وأنّ الله لا يحبّ من العباد العصيان، وقد نهانا الله عن ذلك لأنّها من عمل الشيطان، وقد قال: ]لاَ تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ[(، ]إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ[
العادة السرية من الفواحش
وعن رجل عن أبي عبد الله ع قال: سألته عن الخضخضة، فقال: «هي من الفواحش» الكافي: ج5 ص540 باب الخضخضة ونكاح البهيمة ح1
كيف تعامل الامام علي ع مع شاب يستمني
وعن أبي عبدالله ع قال: «إنّ أمير المؤمنين ع اُتي برجل عبث بذكره، فضرب يده حتّى احمرّت، ثمّ زوّجه من بيت المال» الاستبصار: ج4 ص226 ب129 ح1.

وفي رواية: «إن رجلا استمنى على عهد أمير المؤمنين ع فرفع خبره إليه، فأمر بضرب يده بالدرة حتى احمرت، ثم سأل عنه: أمتأهل هو أم عزب؟ فعرف أنه عزب، فأمره بالنكاح، فأخبره بعدم الطول إليه بالفقر، فاستتابه مما فعل وزوّجه وجعل مهر المرأة من بيت المال»( المقنعة: ص791 ب4
العادة السرية -زنا
وعن أبي عبد الله ع في الرجل ينكح بهيمةً أو يدلك؟ فقال: «كل ما أنزل به الرجل ماءه من هذا و شبهه فهو زنى» الكافي: ج5 ص540-541.
في القيامة لا يكلم الله شابا يستمني
وعن أبي بصير قال: سمعت أبا عبد الله ع يقول: «ثلاثة لايكلمهم الله يوم القيامة و لا ينظر إليهم و لا يزكيهم ولهم عذاب أليم: الناتف شيبه والناكح نفسه والمنكوح في دبره» الخصال: ج1 ص106 باب الثلاثة ح68

ماابشعها من جريمة
وفي الحديث: «الاستمناء باليد ذلك الوأد الخفي» شرح نهج البلاغة: ج19 ص89. واذا المؤودة سئلت باي ذنب قتلت