العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية منتـدى سيرة أهـل البيت عليهم السلام

منتـدى سيرة أهـل البيت عليهم السلام المنتدى مخصص بسيرة أهل البيت عليهم السلام وصحابتهم الطيبين

 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next

الصورة الرمزية نسايم
نسايم
شيعي حسيني
رقم العضوية : 18676
الإنتساب : Apr 2008
المشاركات : 7,218
بمعدل : 1.19 يوميا

نسايم غير متصل

 عرض البوم صور نسايم

  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : منتـدى سيرة أهـل البيت عليهم السلام
افتراضي المهدي (عج )عند الإغريق والرومان
قديم بتاريخ : 15-08-2009 الساعة : 01:01 PM



بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إن التاريخ المرحلي الذي يعتقد به بعض المفكرين بما يحتوي من صراعات تعتبر أساسية للانتقال بعد وصولها لذروتها إلى المرحلة اللاحقة يعتبر من التفـاسير القديمة والتي كتب عنها الإغريق والرومان ، فنجد مثلاً أن (هسيود) في القرن الثامن قبل الميلاد في كتابه (الاعمال والأيام) يقسّم التاريخ إلى خمسة عصور ، يجعل فيها العصر الأول هو العصر الذهبي وهو بإختصار عصر العدالة والتعايش السلمي حيث لا شر ولا فساد ، ثم العصر الفضي بعده العصر البرونزي ثم العصر البطولي وبعدها العصر الخامس وهو العصر الحديدي ، وكلما تقدمت العصور كلما ازدادت نسبة الشر إلى أن تتفاقم وتكتمل في العصر الخامس الحديدي ، ليبدأ العالم بعدها من جديد دورته المرحلية الجديدة حيث العصر الذهبي ،

إن الفكرة المهدوية واضحة جداً في هذا التفسير للتاريخ فهي تأتي بعد اكتمال الشر وانتشار الفساد والظلم على البشرية لتبدأ مرحلة جديدة يسود فيها العدل ، إن المقصود من هذا الطرح هو إن فكرة الدولة العادلة موجودة قديماً وحتى قبل هذا التاريخ أما التفسير المرحلي للتاريخ خاصة إذا افترض وصول المرحلة السابقة لذروتها لحدوث المرحلة اللاحقة ، فهو يختلف عن التفسير الذي يقدمه المفكرون والفلاسفة الإسلاميون الذين يعتبرون ( إن الارتقاء التدريجي نحو التكامل هو الذي يولد الانتصار في صراع الحق مع الباطل ) ،

فالتدرج بخط السير التكاملي للمجتمع وان كان بطيئاً يكون اسلم مما لو حصلت فجوة أو انهيار يؤدي إلى تعطيل أو توهين قوة الخير بمقابلتها للشر ، ومما يجب ذكره أن قوة الخير هذه ستكون في المرحلة السابقة لمرحلة الظهور المقدس متمثلة بفئة قليلة بل قليلة جداً بالقياس إلى كثرة الأشرار في العالم لذلك ورد في دعاء الافتتاح { اللهم إنا نشكو إليك فقد نبينا صلواتك عليه وآله وغيبة ولينا وكثرة عدونا وقلة عددنا وشدة الفتن بنا وتظاهر الزمان علينا ......... } لذلك فنقطة الاشتراك التي تكون صائبة ما بين فرضية هسيود وهي مستثناة طبعاً من (فرضية التعدد المرحلي) وبين الواقع الذي يعيشه العالم قبل الظهور هو وصول المرحلة السابقة إلى ذروتها في انتشار الظلم والجور لتبدأ المرحلة اللاحقة وهي مرحلة القسط والعدل ،

ما أُريد قوله إن مثل هذه التفاسير للتاريخ عند الرومان والإغريق أو كتابات بعض فلاسفتهم كأفلاطون 373 ق . م في جمهوريته دليل على وجود الفكرة المهدوية في عقائدهم


توقيع : نسايم

يا باب الحوائــج حاجتي يمكــ
عليك اقسم بضلع الطاهرة امــكـ


إلهي أسئلك العفو والعافية

عافية الدنيا والأخرة
من مواضيع : نسايم 0 رائحة القهوة
0 فلكي يصف إمكانية رؤية قمرين بـ«كذبة أغسطس»
0 سحابة «سـوداء» أخفت برج سـاعة مكـة
0 بالورد والياسمين نرحب بالأخ العزيز الرادود علي حامد الكاظمي
0 الشاعر واثق العيساوي والملا باسم الكربلائي في قصيدة ماجينه
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 05:46 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية