[باب مدينة العلم]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله رب العلمين
السلام على بوابة الخلود ومرآة الوجود أبا القاسم محمد وعلى أهل بيته الغر الميامين و العنة على أعدائهم إلى قيام يوم الديـــــــــــــــــــــــــن
الشكر كل الشكر أولاً في هذا البحث هو لله سبحانه وتعالى الذي وفق أشبال حيدر لنصرة محمد و آل محمد و رفع بعض الشبهــــــــــــــــــــات
الذي يتوهم الكثير من المخالفين انه ستسقط مذهب أهل البيت صلوت الله عليهم وسلم من خلال فهمه الذي لا يكاد يتعد الحـــــــــــــــدود
ومن أمثال هذي الشبهات التي يحاول مخالفون الأستدلال بها هي أحد فتاوي سماحة آية الله العظمى المرجع الديني الراحــــــــــــــــــــــــل
" السيد أبا القاسم الخوئي " قدس الله نفسه الزكية والتي سيكون البحث عنه و كيفية ان مثل هذي الفتوى لا تخدم المخالفين الذيـــــــــــــن
يشنعون على السيد رحمه الله و يشنعون على المذهب .

نص الفتوى كما ورد في كتاب صراط النجاة للميرزا جواد التبريزي:2/452.
سؤال 1422 :
الحديث المعروف المروي عن هشام بن سالم والذي يروي به ما جرئ عليه وعلى بعض أصحابه ، بل وعموم الشيعة بعد وفــــــــــــــــــــــــــــــــاة
الإمام الصادق عليه السلام وكيف أنه كان مع ثلة من أصحاب الصادق ثم كانوا يبحثون عن الخلف من بعده عليه السلام فدخلــــــــــــــــــــــوا
على عبد الله بن جعفر وقد اجتمع عليه الناس ثم إن كشف لهم بطلان دعوى إمامته ، فخرجوا منه ضلالا لا يعرفون من الإمام إلـــــــــــــــــــى
آخر الرواية . . .
كيف نجمع بين هذه الرواية التي تدل على جهل كبار الأصحاب بالإمام بعد الصادق عليه السلام وبين الروايات التي تحدد أسمــــــــــــــــــاء
الأئمة : جميعا منذ زمن رسول الله صلى الله عليه وآله ؟ وهل يمكن اجماع الأصحاب على جهل هذه الروايات حتى يتحيروا بمعرفــــــــــــــة
الإمام بعد الإمام ؟

الخوئي :
الروايات المتواترة الواصلة إلينا من طريق العامة والخاصة قد حددت الأئمة عليهم السلام بإثني عشر من ناحية العدد ولم تحددهـــــــــــــــــــم
بأسمائهم عليهم السلام واحدا بعد واحد حتى لا يمكن فرض الشك في الإمام اللاحق بعد رحلة الإمام السابق بل قد تقتضي المصلحـــــــــــــة
في ذلك الزمان اختفاءه والتستر عليه لدى الناس بل لدى أصحابهم عليهم السلام إلا أصحاب السر لهم ، وقد اتفقت هذه القضية فـــــــــــــــــــي
غير هذا المورد ، والله العالم .

قد يقول البعض أن الأمام الخوئي (قدس سره) ينكر وجود نصوص ثابت بأسماء الأئمة صلوت الله عليهم بناء على جوابه علـى الفتــــــــــــــوه
المذكوره . وهــذا غير صحيح لأن من يقرء الفتوه جيداّ يعرف ان الأمام الخوئي لم ينكر بل قال لم تصل و عدم الوصول لا يعني النكــــــــران
وهذا ما يحاول المخافون أقناع الناس به على حسبهم فهمهم و يجعلون الناس تتوهم هذا الشئ بينما ما يقصــد الأمام الخوئى تمامـــــــــــا لأن
من عادة المرجع أن يجيب على صيغة السؤل فمن شخص إلى شخص في طرح السؤل تختلف الأجابه وان كــــانت تحمــل نفس المضمون
ولرفع هذا البس الذي يحاول الوهابية أن يمحوره لصالحه نوضح ما يقصد الأمام الخـوئي (قدس سره ).

نقول: اجاب السيد الخوئي على مفروض السؤال وهو هل هناك تواتر من عهد الرسول (ص) على اسمآءالائمة ؟
فاجاب ان التواتر موجود في عدد الائمة لا اسمآئهم " من عهد رسول الله (ص) " وذالك عن طريق حديث الأثنى عشر أمــيــــــــــــــــــــــــــر أو
أو أثنى عشر خليفة و الذي اخرجه عدد كبير من الطرفين فمن طريق الشيعة ذكر الكليني في الكافي منها حوالي سبع عشــرة روايـــــــــــــــــــــة ،
وذكر الصدوق في إكمال الدين حوالي بضع وثلاثين رواية.. و روى الخزاز في كفاية الأثر في النص على الأئمة الاثنـي عشر حوالــــــــــــــــــــي
مائتي رواية ، وقال عنها : أنها متواترة. ومن طريق المخالفين فهي كثيره فقد اتت في أكثر من 200 مصــــدرو يكفي انا أمامهم البخاري وهو
صاحب كتاب صحيح البخاري و الذي يعد أصح كتاب بعد القرآن!!! قد اخرجه في كتابه بطريقينو من المعروف أن هذي الروية المتواتره من
عهد رسول الله (ص) لم تذكر الأسماء بل ذكرت العدد بل وحدد أنهم من قـريش ومن ولد فاطمة (ع) و ان اخرهم المهدي(عج) . هـــــــــذا
الحديث المتواتر الذي قصده الأمام الخوئي (ر) وهو لم يذكر سوى الأمــامالمهدي(عج) وهذا الحديث لم يختلف عليه أي من الطرفين وهو
خالي من الأسماء بل نجد ان القوم مختلفين في أسمائهم ومن همهولاء الأثني عشر أمير أو خليفة و سنأخذ بعض هذا الأمثال التي تبين تخبط
القوم في هذا الحديث رغم وضوحه لكن ماذا عساناأن نفعل في هولاء القوم الذين أمتلائة قلوبه كراهية في أظهار حقيقة خلافة وأمامة اهل
البيت سلام الله عليه و الذي قال الباريعز وجل في محكم كتابه الكريم {أُوْلَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءهُمْ}محمد/16
والأن نرى من هم الأمراء الأثنى عشر وهل تم الأتفاق على من هم؟