اردنا ان نطرح عليكم مج اسئلة ونرجوا من الاعضاء والمشرفين الكرام الاجابة ..
جئناكم ملتمسين من فيض علمكم المحمد العلوي ..
هذه اسئلة لاحد اراد الاجابة عليها..
ولي اجابات على بعضها لكن قلت نرجع لكم في وضع الاجوبة ..
تفضلوا
السؤال الأول :
هل زوجات النبيّ صلّى الله عليه وآله من أهل البيت الذين نزلت في حقّهم آية التطهير ؟
جوابنا : احدى الاجوبة المختصرة :
اولا / ان اية التطهير قالت ( عنكم ) ولم تقل عنكن ، اذ في بعض كلمات الاية عبارة (كنتن) وهكذا.. فلو الراد الله ان يخصهم كذلك بالتطهير لبقت العبارة كنتن..
(انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا)
ثانيا / لو تتبعنا احداث التاريخ نجد ان الخمسة اصحاب الكساء وهم الرسول وعلي وفاطمة والحسنان والتسعة من ذرية المعصوم الامام الحسين (ع) الذين هم فقط المطهرين ، اما كما يزعم البعض بان ازواج الرسول الاعظم (ص) داخلين في الاية فنرجع للتاريخ ونرى ان بعض ازواجه كعائشة قد خرجت على الامام علي الذي هو من اصحاب اية التطهير ، فكيف يتم الجمع بين المفهومين.. اذن دخول الزوجات امر غير ممكن..
ثالثا / لم تدعي اي من زوجات الرسول انها داخلة في الاية ، حتى ان ام سلمة عندما ارادت الدخول قال لها الرسول انتي على خير ، وهو مروي في كتب العامة .
السؤال الثاني :
النبي ( صل الله عليه وآله وسلم ) تزوج 9 نساء .. فما السبب لزواجه هذا العدد الكبير ؟
جوابنا : الرسول الاعظم (ص) هو اعلم بذلك لانه معصوم ..
اضافة الى ان القران العظيم بين تعدد الزوجات .. والامر ليس فيه محذور والا النبي (ص) اولى بان يعلم بهذه الامور لان القران نزل على صدره الشريف ..
السؤال الثالث :
لماذا يستغفر ويتضرع الانبياء لله بالرغم من انهم معصومون من ارتكاب الذنوب ؟
جوابنا :
هناك عدة اجوبة .. حسب فهمنا :
اولا / الانبياء والائمة (ع) انما يفعلون ذلك خضوعا .. وتضرعا لله تعالى .. وليس من ذنب..
ثانيا / تربية وتعليم للبشر كيف يظهرون التذلل لله تعالى .
السؤال الرابع :
من صلى بالناس جماعة حين إشتد المرض بالنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ؟
جوابنا :
الذي صلى بالناس هو الرسول (صلى الله عليه واله ) بلا شك..
وكان متكئا على امير المؤمنين والاخر اعتقد العباس عمه..
السؤال الخامس :
لما اسري برسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم ) إلى السماوات العلى رأى خلقا يُعذَّب ، كيف رأى ذلك ولم يتم الحشر بعد ؟
جوابنا :
ان عروج الرسول (ص) الى سدرة المنتهى هي معجزة .. وبالتالي فان رؤية الرسول الاعظم لبعض الخلق (نعتقد) انه راى رؤية مستقبلية .. فالله اعطاهم من الغيب والدليل على ذلك الاية ( عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً «26» إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً «27» لِيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً «28» )
السؤال السادس :
لماذا حرم النبي (عليه الصلاة والسلام) الصدقة على آل البيت ؟؟
جوابنا :
لان الصدقة اما تكفير لذنوب الناس .. فتكون صورتها المعنوية (كاوساخ.. وقذارة)
وربما هناك اجوبة اخرى..
السؤال السابع :
في قول للامام علي ( عليه السلام ) : يقول فيه
[ انا عبد من عبيد محمد صل الله عليه واله ]
فما المقصود به ؟
جوابنا:
الامام امير المؤمنين علي هو الوصي لختم الرسل محمد (ص) وانهما من نور واحد ، وقد اجتباه الله وليا للامة ..
وبما انهما من نور عظمة الله وهو نور واحد فطبيعي يكون عبدا بمعنى انه تابعا لاعظم الانبياء .. واعلاهم منزلة عند الجليل..
وسيرته تكشف عن انه تعلم من الرسول الف باب يفتح له من كل باب الف او الف الف باب..
وهذه الاحاديث موجودة في كتب الفريقين..
اذا العبودية هنا قصدها الامام معنى الاتباع ..
السؤال الثامن :
النبي ( صل الله عليه واله وسلم ) حقق التوازن الحق بين حق الخالق وحق المخلوق .. كيف ذلك ؟
السؤال التاسع :
هل يستفيد رسول الله من صلاتنا عليه؟ بمعنى انه يرتفع درجه مثلاً؟
جوابنا :
الرسول الاعظم واله الكرام انما هم انوار الاله المحدقة بعرشه قبل ان نوجد.. ومن رحمته تعالى انه اوجدهم في عالمنا..
ويمكن القول بان الصلاة هي بحد ذاتها درجة عظيمة ولكون الرسول واله لهم درجة وعظمة عند الله تعالى فتكون الصلاة هي مقياس الارتباط بيننا وبينهم ..
ولانهم عظماء والصلاة عليهم عظيمة فالصلاة مرتبطة بهم كانهم واحد وليس فيهم نقص حاشاهم ..
السؤال العاشر :
قال تعالى : {أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ}
كيف نجمع بين هذه الاية وبين كون رسول الله ( صل الله عليه واله وسلم ) متواصل الحزن ؟
جوابنا:
ربما والله العالم ان الحزن هنا بسبب الذنوب والمعاصي لبعض الناس ، فالله تعالى يقول بان اولياؤه لايحزنون ويتأسون ويخافون من العذاب لانهم مطيعين ومخلِصين ومخلَصين..
فحزن الرسول هنا (ص) يمكن ان يكون بسبب الحزن على البشر الذين يعاندون ويعصون المولى بالرغم من انه تعالى قد بين من خلال القوانين التي اوجبها هي للمنفعة وليست مجرد احكام بدون مغزى.. فمثلا الذي يأكل مال اليتيم صورته الدنيوية طعام عادي ، اما صورته الحقيقية نار .. فالله ينبه الخلق لكنهم لايعتبرون .. !!
مشرفينا وكل الاخوة اذا احبوا الاجابة
نرجوا انه اذا كانت اجوبتنا فيها نقص ..
او ما الى ذلك ان تنبهونا..
وننتظر اجوبتكم حتى نرسلها للسائل.. وانما اطلعناكم على اجوبتنا فقط لنشارك في الاجابة فاذا كان هناك معلومات ناقصة اخبرونا..
دمتم في رعاية المــــولى
اسئلة ممكن الاجابة عليها ...؟
العرض الشجري