ألأمام علي بن أبي طالب عليه ألسلام , هل لــــنا ان
نتعرف عليه ونعرف من هو وما هي حقيقته وما هي
أمكانياته ألتي أودعها الله سبحانه وتعالى في هــــــذا
ألأنسان ألعملاق .
في بداية ألأمر نحتاج أن نتكلم قليلا" عن سيد المرسلين
ألنبي ألكريم محمد صلى الله عليه وآله وسلم حيث أننـــا
لغرض ألوقوف على حقيقة ألأمام علي عليه السلام فيجب
أن ننفذ أليه من خلال ألرسول ألأعظم محمد صلى الله عليه
وآله وسلم , ولكي نقطع دابر كل انواع ألالتفاف على الكلام
وألتشكيك بما نقول من قبل ضعاف ألنفوس وممن يضمرون
الغيض لهذا الامام ألعظيم فيجب علينا أن نزيل كل لبس حول
مصداقية الرسول ألاعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم
لأننا سنستند في ألاستدلال على ألمولى ألمقدس سيـــــــــــد
ألموحدين علي عليه السلام من خلال أحاديث الرســـــــــول
الكريم محمد صلى الله عليه وآله وسلم , ولغرض قطــــــع
الطريق على هؤلآء على ألجرح بشخصية ألرسول الكريم
صلى الله عليه وآله وسلم , فنحن بحاجة ألى ألأدلـــــــــــة
ألقرآنية التي قطعت الطريق على هؤلآء ألأقزام ألذيــــــــن
يتصيدون في ألمآء ألعكر.
لقد جآئت ألآيات ألقرآنية لتصرح بكل وضوح بقدسيــــــــة
ألرسول ألكريم صلى الله عليه وآله وسلم , وتنزيهه عن
ألسهو وألغلط وألنسيان والكذب ..ووووو...............
تعالى رسول الله عن ذلك علوا" كبيرا" صلى الله عليه وآله
لقد جآئت ألآية الكريمة بتنزيههحيث تقول ::
(( وما ينطق عن الهوى أن هو ألا وحي يوحى , علمه
شديد ألقوى ))
وقال عز من قال
(( سنقرئك فلا تنسى ))
وأمر بأتباعه صلى الله عليه وآله وسلم فقال :
((وأطيعوا الله وأطيعوا ألرسول ...))
و
(( ما آتآكم ألرسول فخذوه ومنهاكم عنه فأنتهوأ ))
و
(( سيعلمون غدا" من ألكذاب ألأشر ))
وهكذا يكون ألقرآن الكريم وهو كلام الله ألمجيد قد قطع على هؤلآء
القوم كل حجة وطريق للطعن بالرسول الكريم محمد صلى الله عليه
وآله وسلم .
وألآن سنتطرق الى المولى المقدس علي بن ابي طالب عليه السلام
وعن ما جآء فيه من القرآن والسنة من ألآيآت وألاحاديث النبوية
ألتي تبين جزء من حقيقة هذا الامام الهمام العظيم .
القرآن الكريم
لقد جآء في محكم الذكر الحكيم قوله تعالى :
(( قل كفى بالله شهيدا" بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب ))
وهاهنا يثبت القرآن الكريم لعلي عليه السلام بأنه عنده
علم الكتاب كله , وهي منزلة لم يخص الله بها حتى أنبيآئه
فقد قال سبحانه وتعالى عن موسى على نبينا وآله وعليه السلام
(( وكتبنا له في الالواح من كل شيء موعظة ))
(( .. من كل شيء ..))
و..ألمن هنا واضحة تبعيضية
في حين قال سبحانه وتعالى عن القرآن
(( وجعلناه تبيانا" لكل شيء ))
ويقول أمير ألمؤمنين عليه السلام :
هذا الذي بين ظهرانيكم القرآن الصامت وأنا القرآن الناطق
فهذا بالدليل القرآني علي عليه السلام عنده تبيان كل شيء
فمن منا نحن القاصرين يمكن ان يحيط بمن جعله الله سبحانه
وتعالى تبيان لكل شيء .
أما ماجآء بالحديث الشريف فأن مايسمى بــ
(( حديث ألقطع ))
كافي للأستدلال به في هذا الموضع
فلقد جآء عن الرسول الاعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم انه قال :
ياعلي : لايعرف الله سبحانه وتعالى ألا أنا وأنت
ولايعرفني ألا الله سبحــــــانه وتــــــعالى وأنــــــت
ولا يعرفك الا الله سبحانه وتعالى وأنـــــــــــــــــــــا
وهذا ما أصطلح على تسميته بحديث القطع حيث
يقطع الحديث حجة كل من يدعي بمعلرف الامام
علي عليه السلام حق معرفته
ومما جآء في ألحديث ألشريف أيضا"
علي مع ألقرآن وألقرآن مع علي لن يفترقا حتى يردا عليّ ألحوض
هنا في هذا الحديث الشريف نكته خفية يجب ألألتفات اليها الحديــث
ألشريف يقول (( لن )) يفترقا و(( لن )) أداة جزم ونحن نحــــرف أن
ألقرآن ألكريم حي وألى يوم القيامة (( لن )) يموت , لأنه لو مـــــــات
القرآن لماتت ألأحكام ألشرعية فيه , ولو ماتت ألاحكام ألشـــــــــرعية
لسقط ألتكليف ألالهي وهذا ما لا يقول به أحد وهو خلاف ألــــــــشرع
أذن القرآن (( حي )) وألحديث ألشريف يقول علي مع ألقرآن ((لن ))
يفترقا فالقرآن موجود فأين (( علي )) عليه السلام ؟؟
وما جآء عن امير المؤمنين عليه السلام في حديث مع سلمان وابا ذر
حيث قال :
ياسلمان وياجندب (( أبا ذر )) نحن أهل ألبيت أمرنا صعب مستصعب
لا يحتمله ألا نبي مرسل أو ملك مقرب أو مؤمن أمتحن الله تعالى قلبه
للأيمان
وفي حديث آخر يروى عنه عليه ألسلام يقول :
ياسلمان وياجندب نحن أهل البيت أمرنا صــــــــــعب مستصعب
لايحتمله .. لا .. نبي مرسل .. ولا .. ملك مقرب .. ولا .. مؤمن
أمتحن الله تعالى قلبه للأيمان
وفي حديث آخر عن أمير ألمؤمنين عليه ألسلام قال :
لا تدعونا اربابا" وقولوا فينا ما شئتم ولن تبلغوا كنهنا ؟؟
أذن بعد هذا كله من يدعي أنه يعرف علي بن ابي طالب ذلك الضرغام
الذي أذهل الجميع يوم خيبر حيث خلع بوابة الكفر ووضعها على حافة
الخندق ليمر جيش المسلمين فلم تكفي فوضع يده الشريفة تحت الباب
ووصلها بحافة ألخندق حتى عبر الجيش بكامله على أصبعيه الشريفين
الخنصر وألابهام وهو الذي خلع باب الغدر وألخيانة ورماها خلف الجيوش
حتى قام الرسول الكريم فقال اين حسان بن ثابت ؟ فقال نعم يارسول الله
قال هذا يومك أترى ماترى وأنت ساكت فأنشد يقول :
ياقالع الباب الــــــــــــتي عن هزها... عجزت أكف أربعون وأربع
يـــــــــقال لك صــــــــــــــــويدع ... وحاشا أن يقال لغيرك صويدع
وسيبقى علي بن ابي طالب (( عليه ألسلام )) ذلك أللغز المحير
فهو تارة" كالكتاب المفتوح يقرأه من يشآء ويفهمه
وتارة أخرى هو سر ألاسرار تاهت العقول وألفطاحل عن بلوغ
علمه وفهمه
تارة" ذلك ألانسان ألمملوء بالحنان على ألمساكين والايتام
وذلك ألبكىء في غياهب الظلام في بطون ألليالي وتارة ذلك
ألاسد الغضوب الذي لايصمد امام سيفه الصامدون
هو البكآء في ألمحراب ليلا"... وهو ألضراب اذا أشتد ألضراب
فهنيئا" لكم يامن توليتم هذا الامام الهمام العظيم علي عليه السلام
وطوبى لكم وحسن مآب
من هو علي بن أبي طالب (( ع ))
العرض الشجري