بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على ابا القاسم محمد واله الطيبين الطاهرين
السلام عليكم
عظم الله اجوركم
ايها الطيب
وانت تبتدئ بتصفح هذاالرابط استمع وحمل مقتل الامام علي للشيخ عبد الرضا معاش جزاه الله خيرا على اداء هذا المقتل بصوت ومونتاج رائع ونعي ووصف للمقتل حزين وصوت شجي
من هنا
خلو سبيل العابد المتهجد
وضربوه وماخلوا سبيله
أن عبد الرحمن بن ملجم المرادي لعنه الله ضرب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام في محراب الصلاة بمسجد الكوفة، و كان عليه السلام صائما يصلي الصبح، مما أدى إلى شق هامته عليه السلام، و قد التحقت روحه المقدسة بالرفيق الأعلى، إلى جوار الرسول الأكرم صلى الله عليه و آله بعد يومين من الضربة
الكثير مما تريد ان تعرفه عن هذا الامام العظيم ادخل على هذاالرابط
مكتبة كبيرة
انصح الموالين بقراءة كتاب الغدير للاميني وتجدونه مع غيره من الكتب عند هذا الرابط من هنا
ولايتي لأمير النحل تكفيني
عند الممات و تغسيلي و تكفيني
و طينتي عجنت من قبل تكويني
من حب حيدر كيف النار تكويني
التصاميم ارجو ان تنال شئ من استحسانكم
التصميم الاول
يمثل واقعة بدر ومالها من نصر به تهشمت صخرة الكفر وقد ابلى بها الامام علي عليه السلام بلاء حسنا
التصميم الثاني
يمثل سيف الامام علي ذو الفقار ومما له من دور في ان يعبد الله في ارضه فقد كان الامام يجاهد مع رسوله الله يقيه بنفسه ولايرجع حتى يفتح الله على يديه
لافتى الا علي لاسيف الا ذو الفقار
التصميم الثالث
يمثل قول النبي صل الله عليه في قول اقام الدين بمال خديجة وسيف علي
صلى الإله على جسم تضمنه*قبر فأصبح فيه الجود مدفوناقد حالف الحق لا يبغي به بدلا*فصار بالحق و الإيمان مقرونا
استمع وشاهد الى مكتبة كبيرة من الصوتيات التي تخص الامام علي عليه السلام جزا الله خيرا من رتب وجهد وقدم لنا هذه الصوتيات من افلام ونعي ومحاضرات وغيرها
قال العلامة سبط ابن الجوزي: «و يسمى(علي عليه السلام)البطين،لأنه كان بطينا من العلم،و كان يقول عليه السلام: لو ثنيت لي الوسادة لذكرت في تفسير بسم الله الرحمن الرحيم حمل بعير.و يسمى الانزع لأنه كان أنزع من الشرك
تذكرة الخواص، ص .4
هذا علي و هو الوصي
آخاه يوم النجوة النبي
و قال هذا بعدي الولي
وعاه واع و نسي الشقي
بعض من العمارة الرائعه في ضريح الامام علي عليه السلام
الموالين في صلاة جماعة باتجاه القبلة وخلفهم ضريح الامام علي
كان يلقب علي بن ابي طالب عليه السلام ب يعسوب المؤمنين و يعسوب الدين يروى ان النبي (ص) قال له انت يعسوب الدين و المال يعسوب الظلمة و في رواية هذا يعسوب المؤمنين و قائد الغر المحجلين روى هاتين الروايتين ابن حنبل في مسنده و ابو نعيم في حلية الاولياء و في تاج العروس اليعسوب ذكر النحل و اميرها و في حديث علي انا يعسوب المؤمنين و المال يعسوب الكفار اي يلوذ بي المؤمنون و يلوذ الكفار بالمال كما يلوذ النحل بيعسوبها و هو مقدمها و سيدها
كوكب ونور في عتمة الايام
لعلــع ببــــابِ عـلـيٍ أيهـــــا الـــــــذهبُ
وأخطفِ بأبصارِ من سَروا ومَن غضِبوا
وقـــــل لمــــن كــان قد أقصاكَ عن يدهِ
عـفـواً اذا جـئـت منـــك الـيـــوم اقـتـرب
لعــــل بــــادرةً تـبــــــــــدوا لحـيــــدرةٍ
أن ترتضيك لها الأبــــــــواب والعُــتـُبُ
فــقــد عهـِدنـــاه والصفـــــــراءُ منــكرةٌ
لعينــه وسنــــاهـــــــا عــنـــده لــهــــبُ
مــا قـيــمة الـــذهبِ الــــوهُاج عـنَد يــدٍ
على الســــواءِ لديها الـتـّـبـرُ والتـُــــرُبُ
اجل الامام علي الزاهد سواء لديه التبر اي الذهب والترب وهو من قال
(( أَلاَ وَإِنَّ إِمَامَكُمْ قَدِ اكْتَفَى مِنْ دُنْيَاهُ بِطِمْرَيْهِ وَمِنْ طُعْمِهِ بِقُرْصَيْهِ أَلاَ وَإِنَّكُمْ لاَ تَقْدِرُونَ عَلَى ذلِكَ ، وَلكِنْ أَعِينُوني بِوَرَعٍ وَاجْتِهَادٍ ، [وَعِفَّةٍ وَسَدَادٍ] فَوَاللهِ مَا كَنَزْتُ مِنْ دُنْيَاكُمْ تِبْراً وَلاَ ادَّخَرْتُ مِنْ غَنَائِمِهَا وَفْراً ، وَلاَ أَعْدَدْتُ لِبَالِي ثَوْبِي طِمْراً .
بَلَى! كَانَتْ في أَيْدِينَا فَدَكٌ مِنْ كلِّ مَا أَظَلَّتْهُ السَّماءُ ، فَشَحَّتْ عَلَيْهَا نُفُوسُ قَوْمٍ ، وَسَخَتْ عَنْهَا نُفُوسُ آخَرِينَ، وَنِعْمَ الْحَكَمُ اللهُ )) . الخطبة ـ42ـ
علماء المسلمين من كل المذاهب في زيارة الى الامام العظيم علي عليه السلام
و كنيت بالسبطين شبليك و اغتدى
لنسل النبي المصطفى فيهما حصر
و كناك خير الرسل في دعوة ابا
تراب و قد عابوا به و هو الفخر
الامام علي عليه السلام} -تصاميم- صور- صوتيات
العرض الشجري