[صوت الهداية]

اخرج الحاكم النيسابوري في المستدرك
ج2 ص 219 حديث رقم 2812

وحديث اخر بهذا اللفظ ج4 ص 46 حديث رقم 6836

عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم : (( حديث طويل نقطع منه محل الشاهد))

فكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : هي أفضل بناتي أصيبت في فبلغ ذلك علي بن الحسين فانطلق إلى عروة فقال : ما حديث بلغني عنك تحدث به تنتقص به حق فاطمة قال عروة : و الله إني لا أحب أن لي ما بين المشرق و المغرب و إني أنتقص فاطمة رضي الله عنها حقا هو لها و أما بعد فإن لك أن لا أحد به أبدا ))

-- صححه ابن حجر في فتح الباري ج11 ص 78
وَقَدْ أَخْرَجَ الطَّحَاوِيُّ وَالْحَاكِم بِسَنَدٍ جَيِّد عَنْ عَائِشَة أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي حَقّ زَيْنَب اِبْنَته لَمَّا أُوذِيَتْ عِنْد خُرُوجهَا مِنْ مَكَّة " هِيَ أَفْضَل بَنَاتِي ، أُصِيبَتْ فِيَّ "


-- وصححه الالباني السلسلة الصحيحة ج 8 ص 78 حديث رقم 3071
زينب خير ( وفي رواية : أفضل بناتي أصيبت بي )

ــــــــــــــــــــــــــــــ
ولكن ما رأي الامام زين العابدين بالحديث

الان اهل السنة بين خيارين لاثالث لهما
اما ان يكون صحيح او يكون ضعيف موضوع

ــــــــــــــ

الاحتمال الاول // ان الامام يرى ان الحديث صحيح

وان النبي قال هذا الكلام ولكن هنا اشكال فالامام يقول ان هذا الحديث فيه انتقاص من الزهراء كيف يظن الامام زين العابدين ان رسول الله ينتقص فاطمة الزهراء !!!

فهنا تسقط عدالة الامام زين العابدين ((حاشاه)) ان كان يعتقد بصحة الحديث

،،،،،،،،،،،

الاحتمال الثاني // ان الامام يرى الحديث ضعيف

وهذا يعني ان الامام لايعتقد بوثاقة عروة بن الزبير الذي يعتبره اهل السنة ثقة فقيه
قال ابن حجر في تقريب التهذيب ج2 ص 389
عروة ابن الزبير ابن العوام ابن خويلد الأسدي أبو عبدالله المدني ثقة فقيه مشهور

،،،،،،،،،،،

اما نحن فنقول الاحتمال الاكبر ان عائشة هي التي وضعت الحديث وربما وضعه عروة