[خادم الرضا 3]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اين نسخت انا اقول لك نسخت في اول رد لك في الموضوع وانا لم اعترض على النسخ بل اعترض على ما وضعت من تراهات واما انك مسلم ولا تتعصب وتبحث عن الفرقة الناجيه يا عزيزي لا تكذب فانت مرحب بك اذ التزمت بالقانون مهما كانت ملتك ... عجيب يا عزيزي الرد الاول ملئ بافكار ابن عبد الوهاب بل حتى باقواله , ومن ثم يا عاقل اذ كانوا يسؤون الى رب العباد بعقيدتهم في التوحيد فكيف تعتقد بان لهم قول حسن في الصحابه او ازواج النبي ؟! الظاهر بانك وسعت دائره اعتقادك في الصحابه بحيث ان تغيرت صورتهم عندك لتركت حتى عباده رب واحد مثلما قلت بانك ستبحث عن دين اخر اذ انهزت صورتهم الوهميه في ذهنك .. لهذا قلت لك يا عزيزي دع عنك ركوب سفينه النجاة فسفينه النجاة يركبها اهل العقل لا اهل اللصق

قلت أنى لا أقتنع بمنهجهم فى توحيد الأسماء والصفات, ولم أقل أنهم يسئون إلى رب العباد .. وربما عدم الإقتناع هذا ناتج من عدم فهمى لهم..
لذا لا أستطيع أن أحكم عليهم بما حكمت أنت , قبل أن أستمع لهم وأفهم منهم .. وأعتقد أن هذا هو الإنصاف ..

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

ياعزيزي البداء عقيده قرانيه بل صحاحك تثبتها ولكن انتم مثل اليهود تصرون على ان يد الله مشلوله ونحن قلنا بها لاننا اخذنا بالثقلين ونبذنا اليهود ولم نقل مقولهم ومن الجهلك وغبائك تعتقد بان البداء في حق الائمة ؟! وصدقني في قصة سلطان الله على خلقة انت واليهود تتفق حيث قلت انت بان الله قد رضى عن الصحابه ورضاه لا يتغير واليهود يقول بعث الله رسل اليهوديه ولا يجيز عليه ان يغيرها فانت تحتج بان الله كيف يغير رضاه وهل يدل هذا على انه جاهل وهو يحتج ويقول هل ان الله جاهل حتى يرسل نبي ويغيره ..... فيا عزيزي السمجه فقط من تعتقد بان مشكله امثالك من السلفيه مع الشيعة هي صحابه او عائش بل الاختلاف في التوحيد اساسا بيننا وبينكم وما يتفرع عنه

يا سيدى كما أنى لا أفهم توحيد الأسماء والصفات عند السلفية.. فأيضا لا أفهم عقيدة البداء عندكم وأعتقد أنها أيضا مرتبطة بصفات الله سبحانه وتعالى, وعلى ذلك
لا أستطيع أن أدعى أنكم فى توحيد الأسماء والصفات أفضل منهم .. وأنا الآن أعكف على دراسة حوار حدث بين عالم شيعى وآخر سنى فى منتدى الدفاع عن السنة..
عن توحيد الأسماء والصفات . ولكن للأسف لم يكمل الأستاذ الشيعى الحوار وقال أنه ليس متخصص فى هذه الجزئية . وإنسحب من الحوار

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

ومن الغرابه بانك تصر على ان الكل مؤمنين وانا اعيدها عليك حتى لا تخدع نفسك وتضحكني عليك الايه تقول رضي الله عن المؤمنين انا سؤالي لماذا جائت عن اذ كان الكل مؤمنين ولم اقل بان الكل مؤمنين ورضي عن بعضهم واذهب يا خريج الجامعات كما ادعيت واسال شيوخك ماذا تعني عن التبعيضه ويا عزيزي ليس من العيب ان كنت لا تفهم كلامي فانت ذهبت شرقت وغربت بردك واساسا لم تفهم ماكتبت لك

عفوا يا سيدى مازلت مصرا أنها غير تبعيضية .. وليس لى شيوخا كى أسألهم ..بل أعتبرك أنت شيخى فتفضل علي بالإجابة

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

جميل جدا وهل تعلم بان هذا الرجل قد شرب من قربه عمر ؟! يا عزيزي الخمر او النبيذ كما في الروايه من مقتنيات عمر ومشكله الرجل المسكين شرب منه شي فجلده عمر

وهل تعلم أن الحديث الذى نقلته من صحيح مسلم( المرفوع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ) كان الشراب فيه معد لرسول الله وضيوفه
فهل تستطيع أن تظن فيه نفس الظن ,, يا سيدى الرجل حد لأنه سكر .. وكان عليه تحرى الأمر قبل أن يشرب منه ..فربما ترك الشراب لفترة فتبخر منه الماء
وتركزت المادة السكرية .. فكان يجب عليه معالجته بالماء قبل شربه كما فعل سيدنا عمر رضى الله عنه

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

ومن قال لك بان الافك نزلت في غزوه بني المطلق ؟! هذه بناء على مرويه عائش بينما الحقيقة بان صاحبه الافك هي السيده مارية ولكن لم تقل لي من هم اهل الرضوان تقول 1400 وانا اردت منك مصدر واحد يذكر لي على الاقل مئه واحد من هولاء

أنت تحتج علينا بأن حسان بن ثابت رضى الله عنه ممن قذف السيدة عائشة رضى الله عنها .. وهذا فى كتبنا وعندما قلت أن هذا قبل بيعة الرضوان .. قلت أن حادثة الإفك لم تكن فى السيدة عائشة رضى الله عنها . سبحان الله
لا يوجد مصدر واحد يذكر أصحاب بيعة الرضوان متجمعين أو حتى مائة منهم .. ولكن يوجد الكثير منهم متفرقين فى كتب الرجال خلال الترجمات الخاصة بهم

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

عجيب يا عزيزي رجعت الى الفكر اليهودي في معتقدك , فمن هولاء هل هم مطلق الصحابه اذ قلت نعم ناقضت نفسك وانت الذي ادعيت بان اهل الرضوان فقط معدلين - مع العلم اجاريك على قولك فقط - ؟! ومن الذين انفق من قبل الفتح ومن قائل ؟! هل هو صحابي واحد ام اثنين ام الف ام مليون ؟!! يا عزيزي اي تحدي القران يقول بان المبايعين فيهم الكافر والمؤمن وانت تقول اتحدى ؟! اجب عن اسئله الاخ اولا ثم تحداه

على الأخ صاحب الموضوع التأدب بأدب الحوار أولا ...ثم بعد ذلك نحاوره

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

لستن كاحد من النساء بماذا ؟! لانهم ازواج النبي ولكن لماذا لا تكمل الايه {يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا} (32) سورة الأحزاب ركز على ان اتقيتن فاذا انتفت التقوى انتفت افضليتهن على سائر النساء .. فكم مره اعيد عليك ان تتكر الفكر اليهودي بالبتر واخذ ما تشتهي من الايه ؟! واما قولك لا وجهه للقياس فمحمد نبي ونوح نبي ولوط نبي ام انك تشك بذلك ؟! بل ماذا يقول اتباع لوط ونوح اذ كان زوجاتهن كافرات فهل تركوا الايمان ولم يذهب المؤمنين مع نوح الى السفينه لان زوجته كافره ؟! وحتى عائشه عرف فسقها يا عزيزي واما هلاكها فكان هلاك لقومها وهي هلكت واما مع المسلمين فلم ينزل الهلاك عيهم واما امك عائشه مات الرسول ورضي عنها فهذا هراء لا دليل عليه سوى خزعبلات المنافقين واما هي زوجته في الدنيا والاخره فهذا عشم ابليس في الجنة صحيح البخاري - المناقب - فضل عائشة.. - رقم الحديث : ( 3488 ) - حدثنا ‏محمد بن بشار ‏حدثنا ‏ ‏غندر ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏عن ‏الحكم ‏‏سمعت ‏ ‏أبا وائل ‏قال ‏لما بعث ‏علي ‏عمارا ‏ ‏والحسن ‏ ‏إلى ‏ ‏الكوفة ‏ ‏ليستنفرهم ‏ ‏خطب ‏ ‏عمار ‏ ‏فقال ‏ ‏إني لأعلم أنها زوجته في الدنيا والآخرة ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه أو إياها . فهنا مطلب مهم ربما امثالك تتمسك بقشور الحديث فان عمار رضوان الله تعالى عليه الذي قتلته الفئه الباغية فئه الطليق معاويه يخاطب اهل الكوفه الذين كانوا من انصار عائشه وعثمان قبل ان يهديهم الله الى الحق المبين والى الايمان بان الله ابتلى المسلمين فمن اتبع عائشه ابتعد عن الله ومن اتبع الله ابتعد عن عائشه فكيف يدخل الله هذه المراة للجنه وطاعتها هي عصيانه ؟! قليلا من التعقل مع الروايه

أنتم تقولون فى أمى عائشة رضى الله عنها ما لم يتجرأ اليهود والنصارى عليه إلا من خلالكم (فحسبنا الله ونعم الوكيل)
وقول سيدنا عمار رضى الله عنه واضح فى أمنا عائشة فرغم إختلافه معها إلا أنه أقر برضا رسول الله عنها وحبه لها لذا قال أنها زوجته فى الدنيا والآخرة
وهذا قول العقل والمنطق لكل من له عقل .. يا إخوانى لا نختلف نحن ولا أنتم فى الآتى
من مات رسول الله فى بيتها ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ عائشة
من دفن رسول الله فى بيتهاــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عائشة
من أكثر الصحابيات رواية عن رسول الله ـــــــــــ عائشة
من كان مع رسول الله فى الغارـــــــــــــــــــــــــــــ أبوها
من صلى إماما بالمسلمين فى مرض رسول الله ــ أبوها
من خليفة رسول الله على المسلمين ـــــــــــــــــــ أبوها
من دفن بجوار رسول الله ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أبوها
كما أن لا يستطيع الأنس ولا الجن إنكار الكلام السابق ..فلا يستطيع الإنس ولا الجن إنكار فضلهم
وكيف ننكره وقد وصفه الله به حين قال عز من قائل "وَلاَ يَأْتَلِ اُولُواْ الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَي وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلاَ تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ"

والله لن أنكر فضل من وصفه الله سبحانه بأولى الفضل أبدااااااااااا ما حييييييييييييت

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

لا تكذب على نفسك يا عزيزي اذهب الى اي منتدى نصراني وانظر بمن يحتج بكتب الشيعة ام بصحيح البخاري نعم سمعت بزكريا الذي مسك صحيح البخاري واخرج خزعبلاتكم في رفع شان عائشه بل الرسول المسئيه كلها اعتمدت من البخاري فلا توجد روايه في كتب الشيعة تقول بان رسول الله كان يجامع عائشه وهي حائض او يمص لسانها وهو صائم او انها تغسل امام الرجال واما التحريف فكانوا علمائكم حاملي اسفار لليهود ياخذون روايات لا وزن لها عند الشيعة يهرجون بها ويقفزون مثل القرود والنصارى تضحك على المسلمين مع العلم مافي كتبكم 10 اضعاف مافي كتبنا من التحريف يكفي فقط القراءات العشر المتواتره من غير المتواتره التي اسميتموها شاذه ولا يحتاج الى فديو انت مصري و تعرف كثير من المواقع النصرانيه تستطيع ان تدخل لها وترى بام عينك واين في الحديث مايثبت التكفير ؟! اذ فهمت بفهم جاهلي كلمة اهل رده فهذه رده عن بيعة أمير المؤمنين والا اكمل باقي الايه ولماذا تكن مثل الذي يساق بالعصى وتقرا المضلل اكمل الروايه واقرها مع العلم في سندها كلام ولكن لا باس مع العلم بان هذا الحديث مثله في كتبك بل اقوى منه فهل تريد ان نضعه لك لترى بان الصحابه لا يدخل احد منهم الجنه الا قله قليلة ؟!!!!! عجيب والله تحب الرسول ومن يبغض الرسول واذاه ؟! لا أعلم الى متى تبقون في دوامه الجهل نعم وانا اسال الله تعالى ان يحشرك مع المنافقين الذين تعتقد بانهم افضل الصحابه وان تبقى تطيع عائشه وتبعد عن طريق الله مثلما قال عمار بكتابك الصحيح صحيح البخاري والسلام عليكم

ياأستاذى الفاضل/
أنت أعلم بما تقوله كتبكم فلا حاجة لأنقل إليكم المزيد.. ولو أنى صدقت ما فى كتبكم فلا معنى لوجودى فى هذا المنتدى الآن
ولكن لا يكفى أن تقولوا هذا ضعيف... وهذا تفهمونه بشكل خاطئ . بل يجب أن يكون هناك منهج واضح تنتهجونه وتثبتونه من كتاب الله ..وليس من رويات غير متفق عليها عندنا وعندكم..