[نهر دجلة]

بمناسبة فرحة الزهراء عليها السلام

يوم9ربيع الاول


نريد نعرف شي عن ابو لؤلؤة


البعض يتحدث عن سبب تسمية هذا اليوم بفرحة الزهراء

لان ابو لؤلؤة قتل عمر بن الخطاب في مثل هذا اليوم

والسيدة العظيمة دخل عليها السرور كما وعدها ابيها ( ص ) رسول رب العالمين


ابو لؤلؤة كما قرئنا بكتب التاريخ المدرسية انه مجوسي كما اشاع شيوخ الوهابية لعنهم الله على مر التاريخ

ولكن الحقيقة غير ذلك



الأعلام - خير الدين الزركلي - ج 5 - ص 164

فيروز الديلمي ، أبو الضحاك : أمير ، صحابي يماني . فارسي الأصل .

من أبناء الذين بعثهم كسرى لقتال الحبشة . كان يقال له " الحميري " لنزوله

بحمير ، ومحالفته إياهم . وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وروى

عنه أحاديث . وعاد إلى اليمن ، فأعان على قتل الأسود العنسي . ووفد على

عمر في خلافته . ثم سكن مصر . وولاه معاوية على " صنعاء "

فأقام بها إلى أن توفي .

قال ابن عبد البر وحديثه عنه في الأشربة

حديث صحيح وهو قاتل الأسود العنسي الكذاب الذي ادعى النبوة ذكر أن

داذويه وقيس بن مكشوح وفيروز الديلمي دخلوا عليه فحطم فيروز عنقه وقتله

وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم برأس الأسود وقيل قتل العنسي سنة

إحدى عشرة والصحيح أن فيروز قتله في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وأتى

النبي صلى الله عليه وسلم الخبر من السماء فخرج ليبشر الناس وقال قتل الأسود

البارحة قتله رجل مبارك من أهل بيت مباركين قيل ومن قتله قال فيروز

الديلمي وقال الشيخ شمس الدين فيه أبو الضحاك الديلمي قاتل العنسي له صحبة

ورواية وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم برأس الأسود فوجده قد توفي

فيما قيل ومات فيروز في حدود الستين للهجرة وروى له الأربعة .


رضي الله عن الصحابي الجليل قامع المرتدين فيروز الديلمي ..

و عندما نتساءل لماذا هذا التجني على هذا الصحابي الجليل ؟؟!!!


نتذكر قول المجلسي /

ان من تمام العبادة الوقيعة في اهل البدع والاكثار من سبهم وبهتهم والتشهير

الى هذه الدرجة وصل الكذب والتدليس !!!

الصحابي الجليل فيروز الديلمي قامع المرتدين

صار هو

ابو لؤلؤة المجوسي الذي قتل عمر بن الخطاب

و قال الجاحظ في الرسائل الصفحة : 219


وكتب كسرى إلى فيروز الديلمي، وهو من بقية أصحاب سيف بن ذي يزن: أن احمل إلى هذا العبد الذي

بدأ باسمه قبل اسمي، واجترأ علي، ودعاني إلى غير ديني! فأتاه فيروز فقال: إن ربي أمرني أن أحملك

إليه. فقال صلى الله عليه وسلم: "إن ربي خبرني أنه قد قتل ربك البارحة، فأمسك علي ريثما يأتيك

الخبر، فإن تبين لك صدقي، وإلا فأنت على أمرك". فراع ذلك فيروز وهاله، وكره الإقدام عليه،

والاستخفاف به، فإذا الخبر قد أتاه: أن شيرويه قد وثب عليه في تلك الليلة فقتله. فأسلم وأخلص، ودعا

من معه من بقية الفرس إلى الله عز ذكره فأسلموا.


يعني طلع مسلم المهم ما علينا من الوهابية الحاقدين لنكمل


و قال ابن الجوزي في المنتظم الصفحة : 368


فلما انتهى كتاب شيرويه إلى باذان، قال: إن هذا الرجل لرسول الله، فأسلم الأبناء من فارس من كان منهم باليمن.
قال القرشي: وأخبرنا لحي بن الجعد، قال: أخبرنا أبو معشر، عن المقبري، قال: جاء فيروز الديلمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن كسرى كتب إلى باذان: بلغني أن في أرضك رجلاً نبياً فاربطه وابعثه إلي، فقال: إن ربي غضب على ربك فقتله ودمه يثخن الساعة، فخرج من عنده، فسمع الخبر فأسلم وحسن إسلامه. ( دليل اخر)


و نقل الطبري في تاريخه الرسل والملوك الصفحة : 596 عن عن الواقدي


قال : وفيها قدم وبر بن يحنس على الأنباء باليمن ، يدعوهم إلى الإسلام فنزل على بنات النعمان بن بزرج فأسلمن ، وبعث إلى فيروز الديلمي فأسلم ، وإلى مركبود وعطاء ابنه ، ووهب بن منبه ، وكان أول من جمع القرآن بصنعاء ابنه عطاء بن مركبود ووهب بن منبه . ( دليل اخر على اسلامه )



لعنه الله على الوهابية الكاذبين الذين لادين لهم ولا اخلاق في نقل التاريخ

ها يا من تقول (ابو لؤلؤة المجوسي) :clap:




: ابولؤلؤة عربي يمني


اسمه : فيروز الدليمي .. عربي يمني
كنيته : ابو لؤلؤة
و يسمى : فيروز أبو لؤلؤة الديلمي

قال لزمخشري في الكشاف الصفحة : 321
وكان كاهناً تنبأ باليمن واستولى على بلاده، وأخرج عمال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى معاذ بن جبل وإلى سادات اليمن، فأهلكه الله على يدي فيروز الديلمي بيته فقتله وأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتله ليلة قتل، فسر المسلمون وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغد. وأتى خبره في آخر شهر ربيع الأول

و ذكر ابن ماكولا في الإكمال الصفحة : 570
وأما مر فهو مر المؤذن سمع عمر وفيروز الديلمي، روى عنه أبو صالح الأحمسي قال ذلك البخاري

ابو لؤلؤة رضي الله عنه عربي مسلم من اليمن اما تسميته بالمجوسي كذبة وهابيه لا غير.

ابو لؤلؤة صحابي يمني
فارسي الاصل عند الاعلام الزركلي ( يعني اجداده )



الأعلام الزركلي الصفحة : 774