[Basij]

هل للإمام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) خطبة خالية من النقط ؟
هناك خطبتان منسوبتان للإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) خاليتان عن الحروف المنقوطة إرتجلهما صلوات الله عليه ارتجالاً .
الخطبة الأولى :
" الحَمدُ للهِ المَلِك ِالمَحمُودِ ، المَالِك ِالوَدُودِ ، مُصَوّرِ كلِّ مَولود ، وَ مَآلِ كلِّ مَطرُود ، سَاطِح ِالمِهادِ ، وَ مُوَطّدِ الأطوادِ ، وَ مُرسِلِ الأمطارِ ، وَ مُسَهِّلِ الأوطارِ ، عالِمُ الأسرارِ وَ مُدرِكها ، وَ مُدَمِّرِ الأملاك وَ مُهلِكها ، وَ مُكوّرِ الدُّهُورِ وَ مُكرِّرُِها ، وَ مَورِدِ الأمورِ وَ مَصدرِها .
عَمَّ سَماحُهُ ، وَ كمُل رُكامُه وَ هَمَلَ ، وَ طاوَعَ السّؤالَ وَ الأمَلَ ، وَ أوسَع الرَّمَل وَ أرمَلَ .
أحمَدُه حَمداً مَدُوداً مَداه ، وَ اُوحِّده كما وَحَّدَ الأوّاه ، وَ هُوَ الله لا إلهَ لِلأممِ سِواه ، وَ لا صَادِعَ لِمَا عَدَّلَه وَ سَوّاه .
أرسَل محمَّداً عَلَماً لِلأسلام ، وَ إمَامَاً لِلحكام ، مسَدِّدِا لِلرَّعَاع ، وَ مُعَطّلَ أحكام وُدَّ وَ سِواع ، أعلَمَ وَ عَلّمَ ، وَ حَكمَ وَ أحكَمَ ، وَ أصّلَ الأصولَ وَ مَهَّدَ ، وَ أكدَ المَوعُودَ وَ أوعَدَ .
أوصَلَ اللهُ لهُ الإكرامَ ، وَ أودَعَ روحَهُ السّلامَ ، وَ رَحِمَ آله وَ أهله الكرامَ ، مَا لمَعَ رألَ ، وَ مَلعَ دالٌّ ، وَ طَلعَ هِلالٌ ، وَ سمِعَ إهلالٌ .
إعمَلوُا رَعاكمُ الله أصلِح الأعمَالَ ، وَ اسلكوا مَسَالك الحَلال ، وَ اطرَحوا الحَرامَ وَ دَعُوه ، وَ اسمَعُوا أمرَ اللهِ وَ عُوه ، وَ صِلوا الأرحَامَ وَ رَاعُوهَا ، وَ عاصُوا الأهوَاءَ وَ اردَعُوها ، وَ صَاهِروا أهلَ الصَّلاح وَ الورعِ ، وَ صَارِمُوا رَهطَ الّلهوِ وَ الطّمَعِ ، وَ مُصاهِرُكم أطهَر الأحرَار مَولِدا ، وَ أسرَاهم سؤدَداً ، وَ أحلاهم مَورِداً ، وَ هَا هوَ اَمَّكم و حَلَّ حَرَمَكم ، مُملِّكاً عرُوسَكم المُكرَّمَة ، وَ مَا مهِرَ لهَا كمَا مَهَرَ رَسولُ اللهِ أمَّ سَلمَة ، وَ هو أكرَمُ صَهرٍ .
أودَع َالأولادَ ، وَ مَلك مَا أرَادَ ، وَ مَا سَهَا مملِّكهُ ، وَ لا وَهَمَ ، وَ لا وَكسَ مُلاحِمَه ، وَ لا وَصَمَ .
أسألُ اللهَ لكمُ حكم أحمَادَ وِصَاله ، وَ دَوَامَ إسعَادِهِ ، وَ ألهَمَ كُلا ً إصلاحَ حالِه ، وَ الاعدادَ لمآلِه وَ مَعَادِهِ ، وَ له الحَمدُ السَّرمَد ، وَ المَدحُ لرَسُولِه أحمَدَ " [1] .
الخطبة الثانية :
ذكر محمد بن شهر آشوب المازندراني جزءاً من خطبة خالية عن الحروف المنقوطة في كتابه مناقب آل أبي طالب فقال :
ثم ارتجل خطبة أخرى من غير النقط التي أولها : " الحمد لله أهل الحمد و مأواه ، و له أوكد الحمد و أحلاه ، و أسرع الحمد و أسراه ، و أطهر الحمد و أسماه ، و أكرم الحمد و أولاه " ـ إلى آخرها ـ [2] .
قال العلامة المحقق الشيخ باقر المحمودي ( رحمه الله ) : و هذه الخطبة غير الخطبة التي هي أيضا خالية من النقط و نسبها المتأخرون إليه عليه السلام ، و ذكرها في آخر ترجمة نهج البلاغة للمفسر الشهير ملا فتح الله الكاشاني : 614 ، و ذكرها أيضا بعض من تأخر عنه ، و لما لم ينهض لحجيتها و إثبات صدورها مصدر وثيق ، ما أدرجناها في كتابنا هذا [3] .

[1] راجع كتاب : قضاء امير المؤمنين عليه السلام :80 ، للعلامة المحقق الشيخ محمد تقي التستري ( رحمه الله ) ، و كتاب : الإمام علي ( عليه السلام ) من المهد إلى اللحد : 126 ، للعلامة السيد كاظم القزويني ( رحمه الله ) ، طبعة مؤسسة النور ، بيروت / لبنان ، سنة : 1413 هـ ـ 1993 م .
[2] مناقب آل أبي طالب : 2 / 48 ، طبعة مؤسسة العلامة ، قم / إيران ، سنة : 1379 هجرية ، و بحار الأنوار ( الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ( عليهم السلام ) ) : 40 / 163 ، للعلامة الشيخ محمد باقر المجلسي ، المولود بإصفهان سنة : 1037 ، و المتوفى بها سنة : 1110 هجرية ، طبعة مؤسسة الوفاء ، بيروت / لبنان ، سنة : 1414 هجرية .
[3] نهج السعادة في مستدرك نهج البلاغة : 2 / 96 .