بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وال محمد الطاهرين
في تفسير
قوله تعالى:
(وتعيها اءذن واعية)
من سورة الحاقه الحاقة
عن عبداللّه بن الحسن بن الحسن بن الحسن بن
علي بن ابي طالب(ع) «قال»: لما نزلت هذه الاية، قال رسول
اللّه(ص):سالت اللّه يجعلها اذنك يا علي
قال علي
«(ع)»: فما نسيت شيئابعد وما كان لي ان انساه.
وعن بريدة الاسلمي: ان رسول اللّه(ص) قال لعلي: ان اللّه
امرني انادنيك ولا اقصيك، واعلمك وتعي، وحق على اللّه ان
تعي، فنزل«قوله تعالى»: (وتعيها اذن واعية)
واختلفوا فقيل: واعية اي حافظة، وقيل: سامعة، وقيل: عقلت
ماسمعت، وتقدير الكلام: وتعيها كل اذن واعية. وروى الناصر
للحق،
باسناده عن امير المؤمنين(ع)، قال: دعاني رسول
اللّه(ص) ليبعثني الى اليمن قاضيا، قلت: يا رسول اللّه تبعثني
الى قوم دون سني وانا شاب
حدث لا علم لي بالقضاء. قال:
فوضع يده على صدري ثم
قال: ان
اللّه مثبت لسانك وهاد
قلبك، فاذ جلس اليك الخصمان، فلا تقض للاول حتى تسمع
قصة الاخر. «قال»: فما شككت في قضاءبعد
وروي عن الباقر(ع) نحو من ذلك، وقال في اخره: ((فما اردت
بعد ذلك اليوم قضاء الا كاني انظر اليه في ورقة)).
وصلى الله على محمد ال محمد الطاهرين
المصدر
تنبيه الغافلين عن فضائل الطالبين لابن كرامه
(وتعيها اءذن واعية)
العرض الشجري