[علي وكفى]

سورة النّور

(وفيها خمس آيات)

1ـ ((اللهُ نُورُ السَّماواتِ وَالأرض مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ)) الآية: 35

2 ـ 3 ـ 4ـ ((في بيوت أذن الله أن ترفع)) ـ إلى ـ ((والله يرزق من يشاء بغير حساب)) الآيات: 36 ـ 38

5ـ ((وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأرض)) الآية: 55.

((اللهُ نُورُ السَّماواتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ الْمِصْباحُ فِي زُجاجَةٍ الزُّجاجَةُ كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكادُ زَيْتُها يُضِي‏ءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ نُورٌ عَلى نُورٍ يَهْدِي اللهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ وَيَضْرِبُ اللهُ الأَمْثالَ لِلنَّاسِ وَاللهُ بِكُلِّ شَيْ‏ءٍ عَلِيمٌ))
النّور/ 35
روى أبو بكر الحضرمي في كتابه (رشفة الصادي) بسنده المذكور عن أبي الحسن رضي الله عنه قال:

((كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ الْمِصْباحُ فِي زُجاجَةٍ)).

قال: المشكاة فاطمة، والمصباح الحسن والحسين.

و((الزُّجاجَةُ كانها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ)).

قال: كانت فاطمة كوكباً دريّاً بين نساء العالمين.

((يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ)).

إبراهيم (عليه السلام).

((لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ)).

لا يهودية ولا نصرانية.

((يَكادُ زَيْتُها يُضِي‏ءُ)).

قال: كاد العلم ينطق منها.

((وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ نُورٌ عَلى نُورٍ)).

قال: من ذريتها إمام بعد إمام.

((يَهْدِي اللهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ)).

(يعني) يهدي الله لولايتنا من يشاء[1].

((فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللهُ أن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالْغُدُوِّ وَالآصالِ * رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللهِ وَإِقامِ الصَّلاةِ وَإِيتاءِ الزَّكاةِ يَخافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصارُ * لِيَجْزِيَهُمُ اللهُ أَحْسَنَ ما عَمِلُوا وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ
وَاللهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ))
النور/ 36 ـ 38
روى العلاّمة الآلوسي في تفسيره عن ابن مردويه، عن أنس بن مالك، وعن بريدة قالا: قرأ رسول الله (صلى الله عليه وسلّم) هذه الآية:

((فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللهُ)).

إلى قوله: ((الأبصار)).

فقام إليه رجلٌ فقال: يا رسول الله أيُّ بيوتٍ هذه؟

قال: بيوتُ الأنبياء.

فقام إليه أبو بكر فقال: يا رسول الله هذا البيت منها ـ بيت عليّ وفاطمة ـ؟

قال (صلى الله عليه وسلّم): نعم من أفاضلها[2].

وروى العلاّمة البحراني عن تفسير مجاهد وأبي يوسف يعقوب بن سفيان عن ابن عبّاس (قال):

إنّ دحية الكلبي جاء يوم الجمعة من الشام بالميرة، فنزل عند أحجار الزيت ثم ضرب بالطبول ليؤذن الناس بقدومه، فنفر الناس إليه إلا علي، والحسن والحسين وفاطمة وسلمان وأبو ذر، والمقداد، وصهيب، وتركوا النبي قائماً يخطب على المنبر، فقال النبي (عليه السلام):

لقد نظر الله إلى مسجدي يوم الجمعة، فلولا هؤلاء الثمانية الذين جلسوا في مسجدي لأُضرمت المدينة على أهلها ناراً، وحصبوا بالحجارة كقوم لوط، ونزل فيهم:

((رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ))[3].

(أقول) إنّما ذكرنا الآيات الثلاث مع أنّ المذكور في الحديثين منها آيتان فقط، وذلك لأنّ الآية الثالثة تتمّة للآيتين الأوليتين، ونازلة فيمن نزلت فيهم الآيتان الأوليتان، فلاحظها.

((وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأرض كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي
لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ فَأولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ))
النّور/ 55
روى الحافظ الحسكاني (الحنفي) عن تفسير فرات بن إبراهيم (بإسناده المذكور) عن القاسم بن عوف، قال: سمعت عبد الله بن محمد يقول:

((وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ)).

قال: هي لنا أهل البيت[4].

(أقول): حيثُ إنّ فاطمة الزهراء (صلوات الله عليها) هي من أهل البيت كانت الآية الكريمة في شأنها وفضلها، يعني: وعد الله أهل البيت بالخلافة في الأرض.


--------------------------------------------------------------------------------

[1] شفة الصادي / 28.

[2] روح المعاني 18/157.

[3] غاية المرام / 412.

[4] شواهد التنزيل? 1/4