[ابو الحسن الكاظمي]

جاي وكعك

جاءت (الصينية) وهي مملؤة بأقداح (الجاي) وصحن مليء بالكعك المحلي

هذه الجلسة التي كنا نفرح بها حين يحل وقتها ,لا لشيء مهم إلا لأنها كانت تمثل لنا فسحة ونزهة وترويحا عن أنفسنا الصغيرة التي لاهمّ لها في هذه الحياة الا اللعب وكانت تشكل لنا أيضا لقائنا مع من نحب من الأرحام والأصدقاء هذه الجلسات المحببة الى قلوبنا ربما كانت لاتخلو من الغيبة من قبل الكبار وذكر أخبار الأخرين بنقد لاذع أو رضى مفرط مع ظن الكبار إننا لا نفهم ما يقولون أو يغتابون

كنا نشعر بارتياح حين نلعب سوية أطفال أبرياء لم يتلوثوا بعد بأوساخ الكبار

كنا لانريد ان تنتهي هذه الجلسة من كل قلوبنا مع أننا في كثير من الاحيان لم يكن لنا نصيب من الكعك والجاي حسب توصيات الكبار لنا من أننا لاينبغي لنا ان نأكل كل ما يقدم لنا من طعام لأنه يعد من سوء الأدب ,وكثيرا ما كنا نخالف هذه التوصيات التي لا تجدي نفعا معنا

أما اليوم بدأت هذه العادة والتقليد الأسري الذي كان يمثل إحدى مصاديق صلة الرحم لم نعد نراه يتكرر كثيرا والسبب دائما يعزى الى المدنية ,فهذا قد انشغل بعمل إضافي بعد الدوام الرسمي والثاني قد فضل ان يجلس أمام التلفاز منشغلا بالتنقل من قناة الى أخرى وكأنه سوف يعاتب يوم القيامة لأنه لم يتعرف عليها كلها نظرا لشدة حرصه عليها

نعم بدأنا نحرص على توطيد العلاقات التي تأتي لنا بنفع مادي فلغتنا اليوم لاتعرف الا المال والارباح والمنافع فبدأنا نؤكد على صلة الرحم بشخص تربطنا معه مصلحة او منفعة وإن كنا نلتقي معه من جهة الام الى جد من العصور الحجرية لايهم ذلك المهم هي المصلحة اولاً وآخراً

ربما تتسائلون عن العلاقة بين هذه الاسطر وبين (الجاي وكعك)

والعلاقة واضحة فأن هذه العلاقات مع الأرحام تشبه الكعك فاذا كان معه جاي فاننا نستطيع أن نأكله وان لم يكن معه فيترك حتى يتيبس كذلك هي صلة الأرحام بالنسبة لنا في هذه الايام مع المصالح المادية طبق الاصل والسلام