[رفعت حبيب الزبيدي]

أوتار في زمن الجود

أي اصلٍ لوجودٍ سرمديٍ في خيالي
لغة العقل تجلت في معايير الجمالِ
وطريق الفكر موصولٌ بآفاق المعالِ
أنما الكون سؤال قد أتى منه سؤالِ
أي أصلٍ لوجودٍ سرمدي في خيالي

أن ماء النهر عذبٌ وهو في البحر أجاج
ورمال الأرض صخر فأستحالت لزجاج
يرسل الموت فننقاد له دون أحتجاج
كيف لا نخلد فيها وبنا غلب الرجالِ
أي أصلٍ لوجودٍ سرمديٍ في خيالي

أن في الأنعامِ عزمٌ فأستذلت للبشر
وأستكان العقل كرهاً في تماشيه الأثر
فكرة البحث صوابٌ أنما في الذاتِ ضر
يتسامى العقلُ فيها شططاً دون منالِ
أي أصلٍ لوجود سرمدي في خيالي

كيف ذا ألانجم دارت في مدارٍ مستقر
عرف الناس لها شيئً وشيئً مندثر
فأذا رمت بياناً أن في التبيان سر
ماوراء السر رهنٌ بالكمالِ
أي أصلٍ لوجود سرمدي في خيالي

قادت الروح غموضاً لز في العقل الذهول
فبها الملك يطال السحب يوماً أو يزول
وبها العلمُ تصدى لوباءٍ وسيول
أنما ألاصل لخلاقٍ كبيرٍ متعالِ
أي أصل لوجود سرمدي في خيالي

ساد في الغابةِ قتلٌ لاترا فيها بقاء
فاذا مالأسدُ غارت لاتجاريها الضباء
من تُرا يبقى وكل الخلق في مجرا الفناء
ليس غير الله باقٍ خالدٍ بعد الزوالِ
هو أصلٌ لوجودٍ سرمديٍ فس خيالي