أخبرنا أبو غالب البنا ، أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنا أبو الحسن الدار قطني ، نا محمد بن مخلد بن حفص ، نا حاتم بن الليث ، نا عبيد الله بن موسى ، عن عيسى بن عمر القارىء ، عن السدي ، نا أنس بن مالك ، قال : أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أطيار فقسمها وترك طيرا ، فقال : اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطير ، فجاء علي بن أبي طالب فدخل يأكل معه من ذلك الطير
رجال الحديث :
1) أبو غالب ابن البناء : الشيخ الصالح الثقة ، مسند بغداد أبو غالب أحمد ابن الإمام أبي علي الحسن بن أحمد بن عبد الله بن البناء البغدادي الحنبلي . سمع أبا محمد الجوهري ، وتفرد عنه بأجزاء عالية ، وأبا الحسين بن حسنون النرسي ، والقاضي أبا يعلى ابن الفراء ، وأبا الغنائم ابن المأمون ، وأبا الحسين بن الغريق ، ووالده أبا علي ، وعدة ، وله مشيخة بانتقاء الحافظ ابن عساكر . ولد في سنة خمس وأربعين وخمسمائة ، وله إجازة من الفقيه أبي إسحاق البرمكي ، والقاضي أبي الطيب الطبري سير أعلام النبلاء ، أبو غالب ابن البناء سير أعلام النبلاء
2) أبو الحسين بن الآبنوسي : الشيخ الثقة، أبو الحسين، محمد بن أحمد بن محمد بن علي، ابن الآبنوسي البغدادي.
سمع أبا القاسم بن حبابة، والدارقطني، وابن شاهين، وابن أخي ميمي، وعبد الله بن محمد بن محارب الاصطخري ، وأبا حفص الكتاني . قال الخطيب : كتبت عنه، وكان سماعه صحيحا ، مات في سنة سبع وخمسين وأربع مئة. سير أعلام النبلاء ، ابن الآبنوسي
3) الدارقطني : عالم و مرجع أهل السنة الكبير ، غني عن التعريف ، هو الذي يعطي شهادات التوثيق في حق الرجال
4) محمد بن مخلد بن حفص : الإمام المفيد الثقة مسند بغداد أبو عبد الله الدوري العطار الخطيب. سمع مسلم بن الحجاج والحسن بن عرفة. وعني بهذا الشأن وصنف وخرج وكان معروفا بالثقة والصلاح. روى عنه الدارقطني وقال: ثقة مأمون مات في جمادى الآخرة سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة عن ثمان وتسعين. طبقات الحفاظ ، الطبقة الحادية عشر
5) حاتم بن الليث : الحافظ المكثر الثقة ، أبو الفضل، البغدادي الجوهري سير أعلام النبلاء
6) عبيد الله بن موسى : من رجال الصحيح
7) عيسى بن عمر الاسدي : ثقة ، وثقه النسائي و إبن حبان و إبن معين و إبن حجر في التقريب
8) السدي : من رجال الصحيح
تحليل الحديث :
النبي (ص) يسأل الباري أن يدخل عليه أحب مخلوق لله ، ليأكل معه من هذا الطير فيأتي علي بن أبي طالب (ع) و يأكل مع النبي (ص) و لا يشاركهما أحد . و في هذا دليل واضح أن الإمام علي (ع) هو أفضل مخلوق في الوجود بعد رسول الله (ص) و نستدل على ذلك بالآية الكريمة ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) فأحب مخلوق لله - تعالى - يجب أن يكون أفضل مخلوق .
الإمام علي (ع) هو أحب الناس لله عز و جل بعد الرسول (ص) لذلك هو أفضل مخلوق بعد النبي (ص)
الإمام علي (ع) أفضل مخلوق بعد النبي (ص)
العرض الشجري