[موسوي البحراني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الكريم / الرجل الحر انه بعد ملاحظة ما ذكرته من امور قد اعتمدت عليها في مقام الاحتجاج فان الفقه الأمامي لا يعتمد عليها في مقام الحجية كالعمل بالظن الناشئ من العقل وقياسك مع الثورات التي حصلت كالثورة الإيرانية وغيرها فان هذا أيضاً يعتبر عملا بالقياس المنهي عنه عندنا نحن الامامية وكذلك عملك بالاستحسان في بعض الموارد من كلامك التي يتضح منها ذلك بعد التأمل وناهيك انك لم تفرق بين الظن المستقر وبين الظن الغير مستقر لانه من الواضح لمن جاس خلال علم الاصول وصاحب تخصص في هذا المجال لابد ان يفرق انه في الاول يكون الظن حجة وهذا لا يحصل الا بعد ثبوت الاجتهاد على فرض تسليم ما ترمي اليه من كون ظنك الناشئ من عقلك حجة واني ثبوت اجتهادك وهذا هو اول الكلام وعليه فان دخولك تخصص غيرك وانت لست مؤهلا لذلك قبيح بمقتضى السيرة العقلائية كما هو واضح لمن له ادنى حظ في علم الاصول . *