[ألشمري ألعراقي]

وصايا أمير المؤمنين عليه السلام في زمن الغيبة

ففي نهج البلاغة ج13ص111 قال الامام أمير المؤمنين عليه السلام : الْزَمُوا الاََْرْضَ .. وَاصْبِروُا عَلَى الْبَلاءِ .. وَلاَ تُحرِّكُوا بأَيْدِيكُمْ وَسُيُوفِكُمْ وهَوَى أَلْسِنَتِكُمْ .. وَلاَ تَسْتَعْجِلُوا بِمَا لَمْ يُعَجِّلْهُ اللهُ لَكُمْ .. فَإِنّهُ مَنْ مَاتَ مِنْكُمْ عَلَى فِرَاشِهِ .. وَهُوَ عَلَى مَعْرِفَةِ ( حَقِّ ) رَبِّهِ ( عَزَّ وَجَلّ ) .. وَحَقِّ رَسُولِهِ .. وَأَهْلِ بَيْتِهِ ( صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ ) مَاتَ شَهِيداً .. وَوَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللهِ .. واسْتَوْجَبَ ثَوَابَ مَا نَوَى مِنْ صَالِحِ عَمَلِهِ .. وَقَامَتِ النِّيَّةُ مَقَامَ إِصْلاَئهِ بسيفهِ .. فإِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ مُدَّةً وَأَجَلاً ..

الْزَمُوا الاََْرْضَ : الزموا كل ما تسكنون فيه .. ولا تخرجوا لنيل الحكم ..

وَاصْبِروُا عَلَى الْبَلاءِ : الذي يجري عليكم بسبب عدم توليكم للحكم ..
وَلاَ تُحرِّكُوا بأَيْدِيكُمْ وَسُيُوفِكُمْ : لا تستعملوا القوة .. وبكل اشكالها ومنها السلاح لنيل الحكم .. وهناك من يعترض على كلام أمير المؤمنين عليه السلام في نهج البلاغة .. فنقول له اذهب ، وابحث عن امام غيره ..
وهَوَى أَلْسِنَتِكُمْ : ما تميل إليه ألسنتكم .. وهذا يشير الى ما يصدر من اللسان لنيل الحكم .. ومن ذلك النشاط الاعلامي والحزبي وغيره ..
وَلاَ تَسْتَعْجِلُوا : الأمر قبل ان يأذن اللّه بظهور الامام المهدي ، عجل اللّه فرجه الشريف .. ومن اسباب هذا المنع هو فقدان العصمة التي يجب ان يتحلى بها من يتصدى للحكم .. والتي لا تتوفر إلا في المعصوم .. ثم اوضح الامام :

كيف يكون المرء شهيداً بلا قتل ولا قتال

ويقع اجره على اللّه ويستحق الثواب الجزيل ؟ نعم ، يكون ذلك عندما تكون نيته صادقة في مناصرة دولة الحق .. دولة الامام المهدي عجل اللّه فرجه الشريف .. هذا جانب .. وأما الجانب الآخر : فهو قوله عليه السلام :

وهو على معرفة ربه وحق رسوله وأهل بيته

معرفة ربه : من خلال قراءة ، واستماع ، ودراسة ، وحفظ ، والعمل بالقرآن .. وهو الثقل الأكبر .. وبمساعدة النبي (ص) والائمة الابرار عليهم السلام .. وهم الثقل الأصغر .. والعلماء والفقهاء الذين يجب تقليد المجتهد الأعلم منهم ..
وحق رسوله وأهل بيته : من حقهم : قراءة ، وإستماع ، ودراسة ، وحفظ الاحاديث النبوية .. واقوال الائمة عليهم السلام .. والعمل بسنته (ص) والاقتداء بهم (ع) ومن حقهم : الدفاع عن الثقلين ، باليد أو اللسان أو القلب وذلك أضعف الايمان .. وكذلك إحياء أمرهم في إقامة المجالس وجميع الشعائر .. ويمكنك معرفة اخلاصك وردك حين يتعرض أحد للثقلين .. مثل التعرض الى الشعائر الحسينية .. أو التشكيك بمأساة الزهراء عليها السلام ..