لطالما تمر علينا مفاهيم الطيبه وعلى انها ضعف
بل حتى بعض الرجال في بعض الثقافات يمتعض من مفهوم ان قال لهم احد انك طيب القلب فتفسر على انها ضعف في شخصيته
مفهوم الطيبه هو مفهوم يتم استنطاقه من الروح الطيبه الساكنه في الجسد وهنا يستخدم مصطلح الروح
ولا يستخدم مصطلح النفس الشائع لدينا لكون النفس متذبذبة الايمان متحوله تمتلك ولا تمتلك لتلك المفاهيم وهي عكس الروح الثبوتيه
وعليه الاصح ان نقول روح فلان طيبه وليس نفس فلان طيبه
وربما يستغرب عضو معين لذلك التفريق؟؟؟
هنا استند فيما تم طرحه ان الله فرق بين النفس والروح
فذكرها بالنفس الوامه والنفس الاماره بالسوء والنفس الراضيه
بينما تطرق الى الروح في معاني ساميه
ـ ـ مفهوم الطيبه لدى النساء
هو مفهوم فسيلوجي نابع من نظام منحها الله اليها يديره نظام هرموني متفاعل مع سلوكها
وعليه تكون ذات ميول الى الطيبه اكثر من الرجل بحكم النظام الفسيلوجي الذي تستنطقه من مشاعرها ولكن ليس بذلك قاعده حيث يلعب النظام الايدلوجي دور كبير في تغير تلك الصفه
ـ ـ اما مفهوم الطيبه لدى الرجال
فهو ينطلق من مفهوم النبل الايدلوجي الذي كان متعايش معه
وهنا نصل الى شيء رائع
ان مفهوم الطيبه لدى النساء مفهوم فطري
اما لدى الرجال فهو مفهوم ايدلوجي تربوي
وبالطبع يلعب ويعصف النظام الهرموني والقيمْ التي يستسقيها الفرد من البيئه دور كبير في تغير تلك المفاهيم
الطيبة لدى الرجال والنساء وتحليلها النفسي
العرض الشجري