[الفلكي الفاطمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الأبرار الأخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ملاحظة: هذا مجرد بحث بسيط و لكن حساس يتكلم عن دولة بني العباس آخر الزمان. أرجو ان تفهموه بدون تسقيط على الواقع. ومن فعل ذلك ألزم به نفسه فقط. فيجب الحذر لان في كل دولة اناس طيبون وآخرون اشرار، فلا نظلم الطيبين بجرم الاشرار. ارجو سعة الصدر

* دولة بني العباس آخر الزمان

لقد أكدت الروايات على ظهور حكم بني امية وحكم بني العباس قبل قيام الامام المهدي عليه السلام. بل اكثر من ذلك فان حكم بني العباس من العلامات الدالة على قرب الخروج المقدس.

عن الامام الرضا (ع) عن ابائه عن امير المؤمنين (ع) انه قال : ( كأني بالقبور قد شيدت حول قبر الحسين وكأني بالمحامل تخرج من الكوفة الى قبر الحسين ولا تذهب الليالي والايام حتى يسار اليه من الافاق عند انقطاع ملك بني مروان ) بحار الانوار ج9 .

فيتضح والله اعلم ان حكم الدكتاتور سين من الناس يمثل بني مروان وهم من بني امية. فبسقوطه وسقوط نظامه الاموي يخرج الملايين الى زيارة الامام الحسين عليه السلام.

فكما ثبت ان لبني امية دولتين فان لبني العباس دولتين ايضا، فالدولة الثانية تظهر في اخر الزمان بعد زوال دولة بني امية بنفس الترتيب التاريخي.


* الدليل على قيام دولة بني العباس الثانية آخر الزمان:

وعن البطائني قال : ( زاملت ابا الحسن موسى بن جعفر (ع) من مكة الى المدينة فقال يوماً لي لو ان اهل السموات والارض خرجوا على بني العباس لسقيت الارض بدمائهم حتى يخرج السفياني ) بحار الانوار ج52 ص250

عن الحسن بن ابراهيم قال قلت للرضا (ع) اصلحك الله انهم يتحدثون ان السفياني يقوم وقد ذهب سلطان بني العباس فقال كذبوا انه ليقوم وان سلطانهم لقائم ) غيبة النعماني.

عن الامام الباقر (ع) انه قال : (لابد ان يملك بنو العباس فاذا ملكوا اختلفوا وتشتت امرهم خرج عليهم الخراساني والسفياني هذا من المشرق وهذا من المغرب يستبقان الى الكوفة كفرسي رهان هذا من ها هنا وهذا من ها هنا حتى يكون هلاكهم على ايديهما ، اما انهما لايبقون منهم احدا ابدا) غيبة النعماني.

وهذه الرواية تؤكد بدون ادنى شك ان مركزهم هو العراق.

وعن ابي بصير عن ابي جعفر (ع) قال : ( يقوم القائم (ع) في وترمن السنين تسع واحد ثلاث خمس وقال اذا اختلفت بنو امية ذهب ملكهم ثم يملك بنو العباس فلا يزالون في عنفوان الملك وغضارة من العيش حتى يختلفوا فيما بينهم فأذا اختلفوا ذهب ملكهم واختلف اهل الشرق واهل الغرب هم واهل قبلة ويلقى الناس جهد شديد مما يمر بهم من الخوف فلا يزالون بتلك الحال حتى ينادي مناد من السماء فاذا نادى فالنفر النفر فوالله لكأني انظر اليه بين الركن والمقام يبايع الناس بأمرجديد وكتاب جديد ) غيبة النعماني .


* تشابه خروج بني العباس وشعاراتهم مع اسلافهم:

ان قيام دولة بني العباس الثانية يكون مشابها الى حد كبير لقيام الدولة الاولى في الماضي. فبنو العباس الاوائل تحركوا للأطاحة بالامويين من خراسان. وكذلك بنو العباس في اخر الزمان يرفعون شعارات تشيعية كنصرة المظلومين الشيعة ورد حقوقهم المهضومة من طرف بنو امية. وينطلقون من نفس المكان من شرق العراق (خراسان) ليستولوا عليه ويؤسسوا دولتهم.

فملوك دولة بني العباس في آخر الزمان يأتون من خارج العراق كاسلافهم ليقيموا دولتهم. كما ان من مكرهم ادعاء التشيع وما يخدعون الا انفسهم.


* مواصفات حكومة بني العباس:

فبنو العباس آخر الزمان يقربون من هو بعيد (عن الحق) ويبعدون من هو قريب (من الحق)، ودولتهم دولة عسر وكرب لا يسر فيها. وتسبق قيام دولتهم حكومة لأل جعفر ليست بشيء أي انها لا تنفع ولا تضر.

عن محمد بن الفضيل عن ابيه عن ابي جعفر (ع) قلت له جعلت فداك بلغنا ان لال العباس رايتين فهل انتهى اليك من علم ذلك شيء قال اما ال جعفر فليس بشيء ولا الى شيء واما ال العباس فان لهم ملكاً مبطئاً يقربون فيه البعيد ويبعدون فيه القريب وسلطانهم عسير ليس فيه يسير ) بحار الانوار ج52 ص184
وعن محمد بن بشير الهمداني ، قال : ( قلنا لمحمد بن الحنفية : جعلنا فداك ، بلغنا ان لأل فلان راية ، ولأل فلان راية ولأل جعفر راية ، فهل عندكم في ذلك شيء ؟ قال : اما راية بني جعفر فليست بشيء . واما راية بني فلان ، فأن لهم ملكاً يقربون فيه البعيد ويبعدون فيه القريب عسر ليس فيهم يسر ...)بحار الانوار ج52 ص270



* اختلاف بني العباس وسقوطهم:

عن الامام الباقر (ع) انه قال : ( اذا اختلف بنو فلان فيما بينهم ، فعند ذلك فانتظروا الفرج ، وليس فرجكم الا في اختلاف بني فلان ولن يخرج القائم ولا ترون ما تحبون حتى يختلف بنو فلان فيما بينهم ، فاذا كان ذلك طمع الناس فيهم واختلفت الكلمة وخرج السفياني ) روضة الكافي ص177

وعن الامام الباقر (ع) انه قال : (لابد ان يملك بنو العباس فاذا ملكوا اختلفوا وتشتت امرهم خرج عليهم الخراساني والسفياني هذا من المشرق وهذا من المغرب يستبقان الى الكوفة كفرسي رهان هذا من ها هنا وهذا من ها هنا حتى يكون هلاكهم على ايديهما ، اما انهما لايبقون منهم احدا ابدا) غيبة النعماني-

عن الصادق (ع) انه قال : ( اذا هدم حائط مسجد الكوفة من مؤخره مما يلي دار عبد الله بن مسعود فعند ذلك زوال ملك بني فلان ، اما ان هادمه لا يبنيه ) غيبة الطوسي ص271

وبهذا يتبين لنا جليا ان بني العباس يقع بينهم اختلاف على المناصب والاموال يؤدي الى طمع الناس فيهم، فيستغل السفياني والخراساني ذلك الاختلاف والضعف فيجهزا عليهم ويقضيا على دولتهم وفي ذلك فرج آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين.

والشخص الملقب بعبد الله ذو العين في الروايات هو نفسه الشيصباني العباسي وهو قائد هذه الدولة وابرز شخصياتها. (يمكن مناقشته في موضوع اخر)

والله اعلى واعلم

وصلى الله على سيدنا محمد و آله الطاهرين