[الشيخ الهاد]

الأدلة المزعومة أنّ أبا بكر كان أميراً
الطريق الرابع: حديث جابر بن عبد الله الأنصاري

قال الإمام النسائي (في سننه الصغرى5: 247، رقم: 2993. ت: عبد الفتاح أبو غدة ، مكتبة المطبوعات الإسلاميّة . الشاملة آخر إصدار مذيل بأحكام الألباني):
أخبرنا إسحق بن إبراهيم، قال: قرأت على أبي قرة موسى بن طارق، عن ابن جريج، قال: حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن أبي الزبير، عن جابر " أن النبي صلى الله عليه وسلم، حين رجع من عمرة الجعرانة بعث أبا بكر على الحج فأقبلنا معه، حتى إذا كان بالعرج ثوب بالصبح، ثم استوى ليكبر فسمع الرغوة خلف ظهره، فوقف على التكبير، فقال: هذه رغوة ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم الجدعاء، لقد بدا لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الحج فلعله أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم فنصلي معه، فإذا عليّ بن أبي طالب عليها، فقال له أبو بكر: أمير أم رسول؟ قال: لا بل رسول، أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم ببراءة أقرؤها على الناس في مواقف الحج، فقدمنا مكة فلما كان قبل التروية بيوم، قام أبو بكر رضي الله عنه فخطب الناس فحدثهم عن مناسكهم حتى إذا فرغ قام علي رضي الله عنه فقرأ على الناس براءة حتى ختمها، ثم خرجنا معه حتى إذا كان يوم عرفة قام أبو بكر فخطب الناس فحدثهم عن مناسكهم، حتى إذا فرغ قام علي فقرأ على الناس براءة حتى ختمها، ثم كان يوم النحر فأفضنا، فلما رجع أبو بكر خطب الناس فحدثهم عن إفاضتهم، وعن نحرهم، وعن مناسكهم، فلما فرغ قام علي فقرأ على الناس براءة حتى ختمها، فلما كان يوم النفر الأول، قام أبو بكر فخطب الناس فحدثهم كيف ينفرون، وكيف يرمون، فعلمهم مناسكهم، فلما فرغ، قام علي فقرأ براءة على الناس حتى ختمها قال أبو عبد الرحمن (النسائي): ابن خثيم، ليس بالقوي في الحديث.

قال الإمام الألباني -ذيل الحديث أعلاه كما في الشاملة آخر اصدار-: ضعيف الإسناد .

قلت أنا الهاد: على ضعفه ومنافاته لغيره، فهو شاهد نافع في إثبات تواتر أن المبعوث هو عليّ عليه السلام، وأما سوى ذلك، فكلا ثم كلا ، فاحفظ وتمسك .