[الفلكي الفاطمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


هل الذي سيقال فيه مات او هلك
اليماني ام الامام عليه السلام ؟


نجد ان بعض الروايات تشير الى ان هناك شخص مهم في عصر خروج الامام المهدي (عليه السلام) سيقال فيه مات او هلك. ومن هذه الروايات تلك الواردة عن ابي الجارود عن ابي جعفر (عليه السلام) قال قال لي : يا ابا الجارود ، اذا دار الفلك وقالوا : مات او هلك، وبأي واد سلك، وقال الطالب له : انى يكون ذلك وقد بليت عظامه فعند ذلك فأرتجوه، واذا سمعتم به فاتوه ولو حبوا على الثلج ) غيبة النعماني. وهذه الرواية الشريفة تتحدث عن الشيعة خاصة بدليل الرواية الواردة عن عبد الكريم قال ذكر عن ابي عبد الله (عليه السلام) القائم، فقال : انى يكون ذلك ولم يستدر الفلك حتى يقال مات اوهلك، في اي واد سلك ؟ فقلت :وما استدارة الفلك ؟ فقال :اختلاف الشيعة بينهم ) غيبة النعماني. فمن غير المعقول ان يقول الشيعة مات اوهلك، في اي واد سلك في الامام (عليه السلام)، فهذه الرواية تخص الشيعة و الدليل هو انه لما سئل الامام عن معنى استدارة الفلك فاجاب (اختلاف الشيعة بينهم )، فالفلك هنا هم الشيعة، وكذلك لا ينطبق ذلك على باقي المسلمين الذين لايعتقدون بولادة الامام (عليه السلام) فضلا عن غيبته. فهل من المنطقي ان يقول الشيعة ذلك وهم يؤمنون ان الامام (عليه السلام) غائب وانه حي يخرج في اخر الزمان. ولكن الاكثر احتمالا وهو الحق ان شاء الله ان الشخص الذي يقال عنه مات او هلك باي واد سلك هو شخص اخرغير الامام (عليه السلام) والدليل الرواية التي تقول (واذا سمعتم فاتوه ولوحبوا على الثلج )، قال رسول الله (صلى الله عليه و آله وسلم) ( تجيء الرايات السود من قبل المشرق كأن قلوبهم زبر الحديد، فمن سمع بهم فليأتهم ولوحبوا على الثلج )، وعن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال اذا رايتم الرايات السود خرجت من قبل خراسان فاتوها ولو حبوا فان فيها خليفة الله المهدي ). فمن الواضح والله اعلم ان المعني بذلك هو قائد الرايات السود التي تاتي من خراسان والذي يلقب بالخليفة المهدي وهوالمهدي الحسني وليس الامام المهدي (عليه السلام)، لان الامام المهدي(عليه السلام) يخرج من مكة وليس من خراسان كما هو معلوم، ولقد ورد في رواية اخرى عن المفضل بن عمر قال سمعت ابا عبد الله (عليه السلام) يقول :ان لصاحب هذا الامرغيبتين ، يرجع في احدهما الى اهله ،والاخرى يقال :هلك في اي واد سلك ...)، وهذا ما يؤيد ماذهبنا اليه فالامام المهدي (عليه السلام) له غيبتان (الصغرى والكبرى) ولكنه لم يرجع في الاولى الى اهله بل انه بعد انتهاء الغيبة الصغرى وقعت الغيبة الكبرى مباشرة، فلم يعد الى اهله (عليه السلام).

ولعل قول امير المؤمنين (عليه السلام) هو الفصل في هذه المسالة كما في الرواية: عن امير المؤمنين (عليه السلام) (العجب كل العجب بين جمادي ورجب فقام رجل فقال يا امير المؤمنين ماهذا العجب الذي لاتزال تعجب منه فقال ثكلتك امك واي عجب اعجب من اموات يضربون كل عدو لله ولرسوله ولاهل بيته وذلك تأويل هذه الاية ((يايها الذين امنوا لاتتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور )) فاذا اشتد القتل قلتم مات اوهلك اواي واد سلك ). فالرواية كما هو واضح يتحقق مصداقها بين جمادي ورجب، و نستطيع ان نعد هذا الامر كعلامة لظهور الامام (عليه السلام) والعلامات كما هو معلوم تسبق قيام الامام (عليه السلام) وفيها دلالة على اشارة لقرب الظهور المقدس، ولان صاحب الرايات السود الذي امرنا بالالتحاق به يخرج قبل الامام (عليه السلام) هذا اولا. وثانيا ان امير المؤمنين (عليه السلام) يخبرنا في الرواية عن وجود قتال وقتل وفي اثناء هذا القتال يغيب الشخص المقصود فعندئذ يقال عنه مات او هلك باي واد سلك !!! وكما هو واضح انه يغيب عند نشوب القتال !!! وهذا مالا يستقيم مع حمل الرواية على الامام المهدي (عليه السلام) لانه في هذا الوقت غائب كما انه لم يثبت في روايات اهل البيت (عليهم السلام) انه يخرج ثم يغيب مرة اخرى. فالشخص المقصود هو شخص اخر غير الامام المهدي(عليه السلام) وهو صاحب دعوة الامام (عليه السلام) السيد اليماني الذي يقوم باعلان الثورة في الكوفة على الظالمين من بني العباس اخر حكام العراق، فهو صاحب راية الهدى ووزير الامام المهدي (عليه السلام) وهو امير جيش الغضب فهو من تطلبه دولة بني العباس وتحاول قتله او القبض عليه مما يضطره الى الاختفاء والغيبة في اثناء اندلاع القتال.

والله اعلم