الاخ المكرم نصير الائمة , ان قال نصير والباحث والعسكري بان المشاهدة تعني السفارة فهل يجب علي ان اسلم ؟!!
لدي ادلتي وبراهيني ولديكم ادلتكم وبراهينكم وكل حسب رايه وفهمه فلا تملي علينا يرحمكم الله ..
ثم ماهذا الفهم ؟!! عجيب , انا قلت ان اغلب او بعض حوادث الالتقاااااء اما يجمدوا مكانهم او تنعقد السنتهم , ولم انفي المعرفة الكاملة بالامام يعني ان يلتقي به للحظات ثم يغيب , طلبت انت مني ان اتي بفقيه او علامة محيط بهذه بالقصص ووردت منه هذه الكلمات فاتيت انا بالفقيه السيد الشيرازي , فانكرت علينا فماهذا اخي ؟!!!!!!!!
ان كانت الامر حسب مفهومك انه يمكن الالتقاء بالامام المهدي (عج) كما لو كان حاضرا اي في زمن الحضور كما الائمة (عليهم السلام) ماخلا ادعاء السفارة فهذا ممكن التصديق به بناءا على حوادث الالتقاء المذكورة ؟!!!!!!!
لا اعرف اي فهم هذا ؟!!! انا تناولت هذه القضية بالتحديد نظرا للفتن المثارة في هذا الوقت , الان وفق فهمكم للمشاهدة , اي شخص يدعي الارتبااااااط (وليس السفارة) الارتباااط يعني مشاهدة الامام ومخاطبته باستمرار ومعرفته اينما حل ينبغي التصديق به اما من يدعي السفارة فهو كذا ب مفتر ؟!!!!!
طيب لماذا الامام غائب ؟!! كان يكون حاضرا ا مامنا لكن لاسفارة!! انتم باعتقادكم هذا تنفون مفهوم الغيبة من حيث لاتشعرون ..
اما تقيدكم باقوال العلماء امثال العلامة المجلسي رضوان الله عليه الذي قالها على سبيل الاحتمااااال!!! لماذا قالها على سبيل الاحتمااال ؟!!!!! كان يقولها على سبيل اليقين كما تفعلون انتم الان انها تعني السفارة !
المهم نحن هنا في محل بحث علمي حر قابل للنقاش وفق ضوابط علمية ... سواء ان توصلنا الى راي واحد او لم نتوصل , يبقى الحكم للقارئ والمتابع يقرا ويميز , وهذا هدفنا ...
العرض الشجري