-مطر غزير يهدم كثيراً من البيوت.
خروج السفياني(عثمان بن عنبسة).
خروج اليماني.
خروج الخراساني
---------------------
واقول :غالبا ما ارى مما ينقل احيانا انهم يجعلون خروج اليماني والخرساني مع خروج السفياني في رجب .
بينما وحسب علمي واطلاعي وتدقيقي هذا غير صحيح ولا قرينة عليه بل استنتاج لعله وضعه احد الكتاب او الباحثين وجرى تناقله
ومهما يكن مصدره فلنبين المسالة ولكم التقييم
- نعلم ان خروج السفياني من المحتوم سيكون في شهر رجب وقد تناولنا هذه الرواية مرات عديدة
هذا الخروج في رجب هو خروج رايته في اخر احداث فتنة الشام وتقاتل رايتي الاصهب والابقع - فيخرج عليهم السفياني من الوادي اليابس في شهر رجب
اي هنا هذا الخروج للسفياني هو خروج في الشام وباتجاه الشام - ولا علاقة لخروج رايتي اليماني والخرساني لحد الان فالمسالة في اول الامر راية السفياني يمكن القول فيها راية تخرج لتحسم الصراع في الشام ولا توجد رواية تقول بخروج اليماني والخرساني في رجب مع خروج راية السفياني
ولكن يظهر ان استنتاج صاحب الطرح جاء على ما اظن ليفسر رواية ( عن أبي عبد الله ع قال : خروج الثلاثة : الخراساني والسفياني واليماني في سنة واحدة في شهر واحد في يوم واحد وليس فيها راية بأهدى من راية اليماني يهدي إلى الحق )
وهذا هنا مختص ومتعلق بالتحرك الثلاثي كافراس رهان نحو الكوفة - ومن فهم الروايات واحداث خروج الرايات في الشام وكذالك ما سوف يتحرك من رايات اخرى لاحقا
يرى المدققون ان هناك خروجين مهمين في حركة السفياني - الاولى هي المنصوص عليها بشكل مؤكد في شهر رجب .
والثانية هي خروجه مع رايتي اليماني والخرساني في نفس السنة والشهر واليوم .
اما متى سيكون هذا الخروج الثلاثي
فالشيخ جلال الدين الصغير مثلا حسب علمي ان لم اخطأ يذهب الى انه بعد معركة قرقيسيا الاخيرة للسفياني في الشام - وستكون قبيل توجهه للعراق وهنا يعتقد سيكون بدأ مرحلة السباق . ولعل غيره من الباحثين يذهب الى نفس هذا الراي .
وفي كل الاحوال وكما ترون هذا يختلف عن خروج رجب وكذالك يعني ان القول في خروج اليماني والخرساني في رجب هو راي ضعيف او بعيد عن منطق الفهم العام لدى الباحثين ز
اما بالنسبة لي - فان لي اطروحتي الخاصة مع ادلتها الروائية وقرائنها الاخرى وقرائنها المنطقية من فهم حركة السفياني والظهور ولعل الاغلب من المتابعين اطلع عليها فلا اعيد التفصيل الطويل فيها
ولكن الخلاصة ان الرواية تبين ان نية السفياني بغزو العراق تتولد مباشرة بعد قتله الاصهب ودخوله دمشق في شهر رمضان - اي هنا ستكون حسب ترجيحنا واستقرائنا على اثر الصيحة الجبرائيلية المعلنة للظهور في ال 23 من رمصان . ولعل هذا سبب منطقي قوي جدا ومتزامن مع نفس الفترة
وهي السبب الذي يجعل كذالك رايتي اليماني والخرساني ان تخرج باتجاه الكوفة متسابقة مع راية السفياني .
وهذا الطرح بالعموم يبين ان تسلسل الاحداث هو كما نراه وما هو عليه اغلب الفهم العام للباحثين والذي يعتقد ان الصيحة \ الظهور ستكون في نفس سنة خروج السفياني وبعد خروجه بشهرين تقريبا على عكس فرضية او اطروحة الشيخ الصغير التي تجعل بين خروج السفياني وبين الظهور حوالي 15 شهرا . ولا نريد الاطالة بهذا ولكن فقط تنبيه المتابعين والمشاركين للمسالة بما يرتبط بها من احداث .
العرض الشجري