اخي العزيز هذا هو منطق الروايات ومنطق الواقع, وقد اجمعت الامة على ذلك, السفياني يقاتل في الشام 6 اشهر فيملك الشام ويتحرك الى العراق والحجاز, بعد ذلك اذا كنت تريد أخراجه قبل ان يملك الشام فذلك شأنك.
واقول : اخي اي امة اجتمعت على ذالك - هذا ليس نقض علمي - انت بصدد اطروحة جديدة افترضها الشيخ جلال الدين وانت من معتقديها . وإلا الامة اجتمعت على ما ذهبنا عليه لولا طرح الشيخ الجديد ز
وكذالك ما تقوله من ان هذا منطق الروايات والواقع - فقد فسرناه لكم بما يقبله طرحنا ولا يجزم به تصوركم والا قدم لي دليل علمي منطقي وليس نفي - لان النفي ليس نقض !
واقتبس التالي ايضا :
1- لا يكون له همة الا الاقبال الى العراق: بكل بساطة الرجل بعد ان يستولي على الكور الخمس, يستمر التهديد على سوريا من قبل امتداد بني قيس في المنطقة الغربية في العراق, فيخرج ليقاتلهم فيمر بقرقيسيا ويقاتل الاتراك ثم ينحد نحو المنطقة الغربية وبعد ان يتمكن يطمع في احتلال بغداد. وليس هنالك اي نظرية مؤامرة ولا يتعلق الامر بالصيحة ولا المهدي عج كما تتوهمون.
واقول : يعني ارجوك وبالله عليك - وانت باحث ودارس في القضية المهدوية . فهل يعقل هكذا جواب لنقض ما اطرحه
لانكم جعلتم همته ستكون نحو العراق بعد ان يستولي على الكور ( اي بعد 6 اشهر ) - بينما الرواية كما تعلم تقول ستكون نيته نحو العراق تتكون بعد قتله الاصهب ( شهرين تقريبا ) . لذالك ابحث عن عذر اخر لتنقضه او لتفسره .
------------------------
واقتبس التالي :
الطائي يقول : وعليه سيكون لدينا ما يلي :
1- تخرج راية السفياني في رجب وهذا اول خروجه وبداية توقيت ال 6 اشهر الاولى
2- بعد شهرين تقريبا سنكون دخلنا في شهر رمضان وقد استكمل هنا السفياني قتل الابقع ومن معه وقتل الاصهب ودخل دمشق - وفي ال 23 منه تحدث الصيحة \ الظهور .
3- على اثر الصيحة يحصل تغير مهم وخطير على اهداف تحرك راية السفياني في المنطقة
الاكاديمي يجاوب
1- هذا رجم بالغيب لا دليل عليه.
2- انت اختصرت قتال الستة أشهر في شهرين, فالرواية تقول يقاتل ستة أشهر في الكور الخمس والتي يكون فيها تمركز الابقع والاصهب وصراعهما, وانت تقول شهرين!!!
انت من اجل ان تثبت فكرة تروق لك, تقوم بنسف المنطق الروائي والعقلي!!
واقول : في جوابي على ردكم : اخي لا ادري من اين فهمت اننا اختصرنا قتال الستة اشهر بشهرين - لعله سوء فهم . كنا بمحل محاولة التفصيل والتحديد الزمني للحوادث وقلنا شهرين تقريبا من اول خروجه حتى الدخول لدمشق بعد قتله الاصهب . وبعد الصيحة شهرين تقريبا حتى يصل الى احداث معركة قرقيسيا . بعد قرقيسيا سيستمر قتاله شهرين لتصفية تملكه الكور الخمسة وفي نفس الوقت وحسب تصورنا سيدأ بدخول العراق
ولذالك قتال ال 6 اشهر مستمر على حاله ودخوله العراق سيكون وفق الفهم المترتب عليه يجب ان يكون في الثلث الاخير من ال 6 اشهر الاخيرة - ولا يوجد مانع منطقي روائي فضلا عن المنطق العام يمنع هذا _ والا تفضل اطرحه ولكن ليس على طريقة الرفض السابقة بان تقول لي الامة اجتمعت ومنطق الروايات والواقع لانه لا دليل جزمي يمكن لك اخراجه منها ولذالك المسالة هي صعبة ولغزية وفيها ترجيحات وتعدد فهم يتغير وفق كل تصور .
العرض الشجري