[ابراهيم الجزائر]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد و آله

السلام عليكم

جاء في كتاب (الاحتجاج) للطبرسي: (أنكر على أبي بكر بيعته اثنا عشر رجلاً من المهاجرين والأنصار، كان، أُبي بن كعب بن قيس، واحدًا منهم، حيث نهض بوجه أبي بكر وهو على المنبر، فقال له: يا أبا بكر لا تجحد حقًا جعله الله لغيرك، ولا تكن أول من عصى رسول الله (ص) في وصيته وصفيه وصدف عن أمره، وأردد الحق إلى أهله تسلم، ولا تَتَمادَ في غيِّك فتندم، وبادر الإنابة يخف وزنك، ولا تختص نفسك بهذا الأمر الذي لم يجعله الله لك فتلقى وبال عملك، فعن قليل تفارق ما أنت فيه وتصير إلى ربك، فيسألك عما جنيت).

قال الله تعالى (ذلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ۗ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ ۗ وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ) الشوزى ) 23,


قال صلى الله عليه و سلم : (أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ في أَهْلِ بَيْتِي , أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ في أَهْلِ بَيْتِي , أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ في أَهْلِ بَيْتِي) رواه مسلم .


فالإيمان و العمل الصالح يكونا في مودة ـــ أي الحب العميق ـــ لآل بيت رسول الله، صلى الله عليه و سلم، ، فمن أحب آل بيت رسول الله، صلى الله عليه و سلم، فله الحسنات و يغفر الله له و يشكره.


فالأعمال التي قام بها رسول الله ، صلى الله عليه و آله و سلم، من تضحيات جسام، و جهاد عظيم، و سعي دءوب، و ما لقاه من الأذى و الاضطهاد النفسي و الجسدي ذلك من أجل إخراج الناس من الظلمات إلى النور، و اِنقضهم من النار، .... هذ العمل الجبار لا يريد منه، صلى الله عليه و أل وسلم، أجرا و لكن المودة في آل بيته فقط ، فالله أمرنا أن نحبهم حبا عميقا لا يضاهيه حبا، حبا بالتضحية ، حبا بالفناء من اجلهم .


قال الفخر الرازي ، نقل الزمخشري في الكشاف، والقرطبي في الجامع لأحكام القرآن عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : << من مات على حب آل محمد مات شهيدا ، الا ومن مات على حب آل محمد مات مغفورا له ، ألا ومن مات على حب آل محمد مات تائبا ، ألا ومن مات على حب آل محمد مؤمنا مستكمل الإيمان ، الا من مات على حب آل محمد بشره ملك الموت بالجنة ، ثم منكر ونكير ألا ومن مات على حب آل محمد يزف إلى الجنة كما تزف العروس إلى بيت زوجها ، ألا ومن مات على حب آل محمد ، فتح له في قبره بابان إلى الجنة ، ألا ومن مات على حب آل محمد جعل الله قبره مزار ملائكة الرحمة ، ألا ومن مات على حب آل محمد ومات على السنة والجماعة ، ألا ومن مات على بغض آل محمد جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه : آيس من رحمة الله ، ألا ومن مات على بغض آل محمد مات كافرا ، ألا ومن مات على بغض آل محمد لم يشم رائحة الجنة ألا ومن مات على بغض آل محمد فلا نصيب له في شفاعتي ).


نتدبر هذه الخطبة لعمر بن الخطاب
عن علي بن رباح عن ناشرة، قال: سمعت أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضوان الله عليه، يقول يوم الجابية، و هو يخطب الناس: إن الله جعلني خازنا لهذا المال و قاسما له.


ثم قال: بل الله يقسمه، و أنا بادئ بأهل النبي صلى الله عليه و سلم. قال: ففرض لأزواج النبي رضوان الله عليهن، عشرة آلاف، عشرة آلاف، إلا جويرية و صفية و ميمونة. فقالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: إن رسول الله صلى الله عليه و سلم، كان يعدل بيننا. فعدل عمر رضوان الله عليه بينهن، ثم قال: إني بادئ بأصحابي المهاجرين الأولين، فإنا أُخرجنا من ديارنا ظلما و عدوانا.


ثم أشركهم، ففرض لأصحاب بدر منهم خمسة آلاف خمسة آلاف، و لمن شهد بدرا من الأنصار أربعة آلاف أربعة آلاف، و فرض لمن شهد الحديبية ثلاثة آلاف ثلاثة آلاف.


و قال: من أسرع في الهجرة، أسرع به العطاء، و من أبطأ في الهجرة، أبطأ به العطاء، فلا يلومن رجل إلا مناخ راحلته.


و إني أعتذر إليكم من خالد بن الوليد، فإني أمرته أن يحبس هذا المال على ضعفة المهاجرين، فأعطى ذا البأس، و ذا الشرف و ذا اللسان، فنزعته و أمَّرت أبا عبيدة بن الجراح.


فقام أبو عمرو بن حفص بن المغيرة، فقال: و الله ما أعذرت يا عمر!، و لقد نزعت غلاماً استعمله رسول الله صلى الله عليه و سلم، و أغمدت سيفاً سلّه رسول الله صلى الله عليه و سلم، و وضعت أمراً نصبه رسول الله صلى الله عليه و سلم، و قطعت رحما، و حسدت بني العم.


فقال عمر بن الخطاب رضوان الله عليه: إنك قريب القرابة، حديث السن، تغضب في ابن عم.


السؤال الذي اطرحه : أين حصة آل بيت رسول الله أو اين هي (المودة)، حرموا من فدك ، ثم حرموا من بيت المال.

هذا ما يسمى اليوم في السياسة : تجفيف منابع المعارض: تجويع المعارض: تذليل المعارض