[الحيدرية]

بسم الله الرحمن الرحيم
روى عبد الله بن الحسن باسناده عن ابائه ع :انه لما اجمع ابوبكر وعمر على منع فاطمة فدكا,وبلغها ذلك لاثت خمارها على رأسها واشتملت بجلبابها واقبلت في لمة من حفدتها ونساء قومها, تطأ ذيولها ماتخرم مشيتها مشية رسول الله ص, حتى اذا دخلت على ابوبكر وهو في حشد من الهاجرين والانصار وغيرهم, فنيطت دونها ملاءة فجلست ثم انت انة اجهش لها القوم بالبكاء فارتج المجلس ثم امهلت هنيئة حتى اذا سكن نشيج القوم وهدأت فورتهم افتتحت الكلام بحمد الله والثناء عليه والصلاة على رسول الله ص, فعاد القوزم في بكائهم فلما امسكوا عادت في كلامها , فقالت ع:
الحمد لله على ما انعم ,وله الشكر على ما الهم ,والثناء بما قدم ,من عموم نعم ابتدأها ,وسبوغ الاء اسداها,وتمام منن اولاها,جم عن الاحصاء عددها ,ونأى عن الجزاء امدها, وتفاوت عن الادراك ابدها,وندبهم لاستزادتها بالشكر لاتصالها,واستحمد الى الخلائق بإجزالها,وثنى بالندب الى امثالها ,واشهد ان لا اله الا الله وحده لاشريك له ,كلمة الاخلاص تأويلها,وضمن القلوب موصولها,وانار في التفكر معقولها,الممتنع من الابصار رؤيته,ومن الالسن صفته,ومن الاوهــام كيفيته,ابتدع الاشياء لامن شيء كان قبلها,وانشأها بلا احتذاء امثلة امتثلها,كونها بقدرته,وذرأها بمشيئته,من غير حاجة منه الى تكوينها,ولا فائدة له في تصويرها, الا تثبيتا لحكمته, وتنبيها الى طاعته,واظهارا لقدرته,وتعبدا لبريته,واعزازا لدعوته, ثم جعل الثواب على طاعته ووضع العقاب على معصيته,ذيــادة لعباده عن نقمته,وحيـاشة لهم الى جنته.
واشهد ان ابي محمدا (النبي الامي) ص عبده ورسوله,اختاره وانتجبه قبل ان ارسله، وسماه قبل ان اجتباه ,واصطفاه قبل ان ابتعثه , اذ الخلائق بالغيب مكنونة , وبستر الاهاويل مصونة, وبنهاية العدم مقرونة ,علما من الله تعالى بمآيل الامور، واحاطة بحوادث الدهور ،ومعرفة بمواقع الامور...
ابتعثه الله اتماما لامره ،وعزيمة على امضاء حكمه ، وانفاذا لمقادير حتمه، فرأى الامم فرقا في اديانها،عكفا على نيرانها عابدة لاوثانها، منكرة لله مع عرفانها ، فانار الله بأبي محمد ظلمها،وكشف عن القلوب بهمها وجلى عن الابصار غممها ، وقام في الناس بالهداية،فانقذهم من الغواية ،وبصرهم من العماية، وهداهم الى الدين القويم، ودعاهم الى الطريق المستقيم.
ثم قبضه الله اليه قبض رأفة واختيـار ,ورغبة وايثار،فمحمد من تعب هذه الار في راحة، قد حف بالملائكة الابرار ورضوان الرب الغفار ومجاورة الملك الجبـار ،صلى الله على ابي نبيه وامينه على الوحي ، وصفيه (في الذكر) وخيرته من الخلق ورضيه ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
ثم إلتفتت الى اهل المجلس وقالت :"انتم عباد الله نصب امره ونهيه ،وحملة دينه ووحيه،وامناء الله على أنفسكم ،وبلغاؤه الى الامم،وزعيم حق له فيكم، وعهد قدمه إليكم ،وبقية استخلفها عليكم:كتاب الله الناطق والقران الصادق ،والنور الساطع ،والضياء اللامع ،بينة بصائره،منكشفة سرائره ،منجلية ظواهره ،مغتبطه به اشياعه، قائدا الى الرضوان اتباعه، مؤد الى النجاة استماعه، به تنال حجج الله المنورة، وعزائمه المفسرة ومحارمه المحذرة وبيناته الجالية وبراهينه الكافية وفضائله المندوبة ورخصه الموهوبة ،وشرائعه المكتوبة...
فجعل الله الايمان تطهيرا لكم من الشرك ، والصلاة تنزيها لكم عن الكبر، والزكاة تزكية للنفس ونماء في الرزق ،والصيام تثبيتا للاخلاص ، والحج تشييدا للدين والعدل تنسيقا للقلوب ، وطاعتنا نظاما للملة، وامامتنا امانا من الفرقة،والجهاد عزا للاسلام (وذلا لاهل الكفر والنفاق)، والصبر معونة على استيجاب الأجر ، والأمر بالمعروف مصلحة للعامة، وبر الوالدين وقاية من السخط، وصلة الأرحام منسأة في العمر ومنماة للعدد، والقصاص حقنا للدماء، ولوفاء بالنذر تعريضا للمغفرة،وتوفية المكاييل والموازين تغييرا للبخس ،والنهي عن شرب الخمر تنزيها عن الرجس ،واجتناب القذف عن اللعنة ، وترك السرقة ايجابا للعفة، وحرم الله الشرك اخلاصا له بالربوبية ، فاتقوا الله حق تقاته، ولاتموتن الا وانتم مسلمون، واطيعوا الله في ما امركم به و(ما) نهاكم عنه، فانما يخشى الله من عباده العلماء".
ثم قالت ع :"ايها الناس اعلموا اني فاطمة وابي محمد، اقول عدوا وبدوا، ولا اقول ما اقول غلطا ولا افعل ما افعل شططا،لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم،فإن تعزوه وتعرفوه تجدوه ابي دون نسائكم ،واخا ابن عمي دون رجالكم،ولنعم المعزى اليه ،فبلغ الرسلة صادعا بالنذارة، مائلا عن مدرجة المشركين، ضاربا ثبجهم، آخذا بأكظامهم،داعيا الى سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة،سكسر الاصنام وينكث الهام، حتى انهزم الجمع وولوا الدبر،حتى تفرق الليل عن صبحه، واسفر الحق عن محضه ، ونطق زعيم الدين ، وخرست شقاشق الشياطين ،وطاح وشيظ النفاق ، وانحلت عقد الكفر والشقاق ،وفهتم بكلمة الاخلاص في نفر من البيض الخماص،وكنتم على شفا حفرة من النار،مذقة الشارب ونهرة الطامع وقبسة العجلان وموطىء الاقدام تشربون الطرق وتقتاتون القد اذلة خاسئين (صاغرين) تخافون ان يتخطفكم الناس من حولكم فانقذكم الله تبارك وتعالى بمحمد ص بعد اللتيا واللتي, وبعد ان مني ببهم الرجال وذئبان العرب ومردة اهل الكتاب كلما اوقدوا نارا للحرب أطفأها الله , أو نجم قرن الشيطان أو فغرت فاغرة من المشركين قذف أخاه في لهواتها فلا ينكفئ حتى يطأ صماخها بأخمصه ويخمد لهبها بسيفه مكدودا في ذات الله مجتهدا في امر الله قريبا من رسول الله سيدا في اولياء الله مشمرا ناصحا مجدا كادحا لاتأخذه في الله لومة لائم وانتم في رفاهية من العيش , وادعون فاكهون امنون تتربصون بنا الدوائر وتتوكفون الاخبار وتنكصون عند النزال , وتفرون من القتال.
فلما اختار الله انبيه دار انبيائه , ومأوى اصفيائه , ظهر فيكم حسكة ( حسيكة) النفاق , وسمل جلباب الدين , ونطق كاظم الغاوين , ونبغ خامل الاقلين , وهدر فنيق المبطلين , فخطر في عرصاتكم , واطلع الشيطان راسه من مغرزه هاتفا بكم , فألفاكم لدعوته مستجيبين, وللغرة فيه ملاحظين, ثم استنهضكم فوجدكم خفافا واحمشكم فألفاكم غضابا, فوسمتم غير إبلكم , ووردتم غير مشربكم.
هذا والعهد قريب والكلم رحيب والجرح لما يندمل والرسول لما يقبر , ابتدارا زعمتم خوف الفتنة , الا في الفتنة سقطوا وان جهنم لمحيطة بالكافرين, فهيهات منكم وكيف بكم, وانى تؤفكون وكتاب الله بين اظهركم اموره ظاهرة واحكامه زاهرة واعلامه باهرة وزواجره لايحة واوامره واضحة , (و) قد خلفتموه وراء ظهوركم, أرغبة عنه تريدون ؟ام بغيره تحكمون؟ بئس للظالمين بدلا ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين, ثم لم تلبثوا الا ريث ان تسكن نفرتها ويسلس قيادها , ثم اخذتم تورون وقدتها وتهيجون جمرتها , وتستجيبون لهتاف الشيطان الغوي , واطفاء انوار الدين الجلي, واهمال سنن النبي الصفي, تشربون حسوا في ارتغاء , وتمشون لاهله وولده في الخمرة والضراء, ونصبر ( ونصير) منكم على مثل حز المدى ووخز السنان في الحشا, وانتم الانتزعمون ان لا ارث لنا, أفحكم الجاهلية تبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون؟! أفلا تعلمون؟بلى, قد تجلى لكم كالشمس الضاحية اني ابنته. ايها المسلمون,أأغلب على ارثي؟يابن ابي قحافة ,افي كتاب الله ان ترث اباك ولا ارث ابي؟لقد جئت شيئا فريا(على الله ورسوله),أفعلى عمد تركتم كتاب الله ونبذتموه وراء ظهوركم؟اذ يقول:"وورث سليمان داود",وقال في ما اقتص من خبر يحيى بن زكريا ع اذ قال:"فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب",وقال ايضا:"واولو الارحام بعضهم اولى ببعض في كتاب الله"..وقال :"يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين ".وقال "ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا على المتقين"..وزعمتم ان لا حظوة لي ولا ارث من ابي ولا رحم بيننا ,افخصكم الله باية (من القران) اخرج ابي (محمدا ص ) منها؟ام تقولون ان اهل ملتين لايتوارثان ؟او لست انا وابي من اهل ملة واحدة؟ام انتم اعلم بخصوص القران وعمومه من ابي وابن عمي؟فدونكها مخطومة مرحولة تلقاك يوم حشرك,فنعم الحكم الله ,والزعيم محمد ص والموعد القيامة,وعند الساعة يخسر المبطلون ,ولا ينفعكم (ما قلتم) اذ تندمون ,ولكل نبا مستقر,وسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم