[مريمـ آلـ ع ـذراء]

الكوثرية
الســـيد رضـا الهندي

في مدح الرسول الاعظم

أَمُفَلَّجُ ثغرك أم iiجوهرْ ورحيقُ رضابك أم سُكَّرْ
قد قال لثغرك iiصانعه ((إنَّا أعطيناك iiالكوثر))
والخال بخدِّك أم iiمسك نَقَّطتَ به الورد iiالاحمرْ
أم ذاك الخال بذاك iiالخدِّ فتيتُ الندِّ على iiمجمرْ
عجبا من جمرته iiتذكو وبها لا يحترق iiالعنبر
يا مَنْ تبدو ليَ iiوفرتُه في صبح محياه iiالازهر
فأجّن به (( الليل iiإذا يغشى)) ((والصبح إذا iiاسفرْ))
ارحم أَرِقا لو لم iiيمرض بنعاس جفونك لم iiيسهر
تَبْيَضُّ لهجرك iiعيناه حزنا ومدامعه iiتحمر
يا للعشاق لمفتونٍ بهوى رشأ أحوى iiأحور
إن يبدُ لذي طرب iiغنَّى أو لاح لذي نُسُكٍ iiكَبَّرْ
آمنت هوىً iiبنبوته وبعينيه سحر iiيؤثرْ
أصفيت الودَّ لذي iiمللٍ عيشي بقطيعته كدّرْ
يامَنْ قد آثر هجراني وعليَّ بلقياه iiاستأثرْ
أقسمتُ عليك بما iiأول تكَ النضرة من حسن iiالمنظر
وبوجهك إذ يحمرُّ iiحيا وبوجه محبك إذ iiيَصْفَرْ
وبلؤلؤ مبسمك المنظوم ولؤلؤ دمعي إذ iiينثر
إن تتركْ هذا الهجر فلي سَ يليق بمثلي أن iiيُهْجَر
فاجلُ الاقداح بصرف iiالرا حِ عسى الافراح بها iiتُنْشر
واشغل يمناك بصبِّ الكا سِ وخلِّ يسارك iiللمزهر
فدمُ العنقود ولحنُ iiالعو دِ يعيد الخير وينفي iiالشر
بَكِّرْ للسُكْرِ قبيل iiالفج رِ فصفو الدهر لمن بَكَّرْ
هذا عملي فاسلك iiسبلي إن كنت تُقِرُّ على المنكر
فلقد أسرفت وما iiأسلفْ تُ لنفسي ما فيه iiأُعْذَرْ
سَوَّدتُ صحيفة iiأعمالي ووكلت الامر إلى iiحيدر
هو كهفي من نوب الدنيا وشفيعي في يوم iiالمحشر
قد تَمَّتْ لي بولايته نعمٌ جَمَّتْ عن أن iiتشكر
لاصيب بها الحظّ iiالاوفى واخصص بالسهم iiالاوفر
بالحفظ من النار iiالكبرى والامن من الفزع iiالاكبر
هل يمنعني وهو iiالساقي ان أشرب من حوض iiالكوثر
أم يطردني عن iiمائدة وُضِعَتْ للقانع iiوالمُعْتَرْ
يا من قد أنكر من iiآيا تِ أبي حسنٍ ما لا iiيُنْكَرْ
إن كنت، لجهلك، iiبالايّا مِ، جحدت مقام أبي iiشُبَّرْ
فاسأل بدرا واسأل iiأُحُدا وسل الاحزاب وسل iiخيبر
من دبَّر فيها الامر ومن أردى الابطال ومن iiدَمَّرْ
من هدَّ حصون الشرك iiومن شادَ الاسلام ومن عَمَّرْ
من قدَّمه طه iiوعلى أهل الايمان له أَمَّرْ
قاسوك أبا حسنٍ iiبسوا كَ وهل بالطود يقاس iiالذر؟
أنّى ساووك بمن iiناوو كَ وهل ساووا نعلَيْ iiقنبر؟
من غيرك من يدعى iiللحر بِ وللمحراب iiوللمنبر
وإذا ذكر المعروف فما لسواك به شي‌ء iiيُذْكَرْ
أفعالُ الخير إذا iiانتشرت في الناس فأنت لها iiمصدر
أحييت الدين بأبيض قد اودعت به الموت iiالاحمر
قطبا للحرب يدير iiالضر بَ ويجلو الكرب بيوم iiالكر
فاصدع بالامر فناصرك iiال بَتَّارُ وشانئك iiالابتر
لو لم تؤمر بالصبر وكظم الغي ظِ وليتك لم iiتؤمر
ما آلَ الامر إلى iiالتحكي مِ وزايل موقفه iiالاشتر
لكن أعراض العاجل iiما علقت بردائك يا iiجوهر
أنت المهتمّ بحفظ iiالدي نِ وغيرك بالدنيا iiيغتر
أفعالك ما كانت iiفيها إلاّ ذكرى لمن iiاذَّكَّر
حُججا ألزمت بها iiالخصما وتبصرةً لمن iiاستبصر
آيات جلالك لا iiتحصى وصفات كمالك لا iiتحصر
من طوَّلَ فيك iiمدائحه عن أدنى واجبها iiقصَّرْ
فاقبل يا كعبة iiآمالي من هدى مديحي ما iiاستيسر