[ملاعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنصف1 [ مشاهدة المشاركة ]

تسخيري يتحدث عن مزار قاتل عمر بن الخطاب:أبو لؤلؤة مجرم لا وزن له أبا لؤلؤة رجل مجرم أقيم عليه الحد في المدينة المنورة ودفن فيها ولم تنقل جثته إلى ايران، والقبر الموجود في كاشان، مجرد مكان وهمي ليس له اعتبار ولا يزوره أحد. وأكد تسخيري أن أبا لؤلوة رجل مجرم وقاتل لا قيمة له.. "أنا لم اسمع عنه الكثير ولا أؤيد أبدا أن يكون له مزار ولكني أوصي بعدم الاهتمام به إطلاقا فهو شئ سخيف جدا".

نحن الحمدلله لانتخبط كما تتخبطون ببعض وتضربون علمائكم بالكذب كما يفعل الالباني وغيره خلنا ساكتين

المهم هذا المرقد ليس مؤكد به وليس مهم كان او لم يكن فهذه شهادة نعتز به من اية الله التسخيري وان كان كلام الذين عملوا هذا الضريح على كلامهم صحيح او خطا فهذا الشئ لا ينزل من قدر هذا الانسان الجليل وايه الله التسخيري لم يطعن بابي لؤلؤة نفسه بل انتقد هذا المكان الذي لايوجد نص صريح بانه قبره او مكان وفاته كما بينت انت .

وغير ذلك الرجل قال بشهادة نعتز به انه قال ( انا لم اسمع عنه الكثير ) لايعرف عنه الكثير وهذه براءة عن الذمة كما يقول الكثير والله اعلم وان قال وقال فهذا ليس راي الشيعة كلهم بل رأية هو فقط وهذا الكلام كلام شخصي خاص لا يأخذ به كل الشيعة بل يجب على مقلديه فقط .

المهم ونقطة اخيرة للشيخ ايه الله التسخيري

هذا الشيخ يعمل على تقريب المذهب الشيعي بين الدول حيث كثير من الدول وخاصة مصر يقولون بأن الشيعة شيوعية كما تقولون انتم قاتل عمر المسلم اصبح مجوسي في حين قال ابن حزم ان من قال ان ابو لؤلؤة مجوسي لانه قتل الخليفة الثاني عمر بن الخطاب !!! فقط
لذلك هو يوضح للامة بأن الشيعة مذهب مسلم مؤمن كسائر المذاهب ولكن لديهم اختلافات ومبادي يمشون عليه كباقي المذاهب .

ولكن البعض يقول بأنه يريد الوحدة واذا كان يريد الوحدة

عندما جاء الرسول الاكرم وقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد اني محمد رسول الله لم يقل حينها بل يجب ان نتوحد مع اليهود ونخدعهم لكي يدخلون بالاسلام بل قال لنباهلهم لتنزل لعنة الله على الظالمين حيث بين الحق من الباطل وانه حقيقة رسول رب العالمين

لذلك من يقول بالوحدة فانه يخدع نفسه ويسير على طريق مسدود حيث من الف وابعمائة سنة ولكن الذي يقول بأن نتوحد فهل هذا سيحدث يعني مثلا هل تستطيع يا سني بالصلاة ان تترك التكتف وهل تستطيع ان لاتقول امين بعد الفاتحة او هل تستطيع يا شيعي ان لاتقول بسم الله الرحمن الرحيم في بداية السورة واذا قلت أمين بعد السورة بطلة صلاته بعقيدته لانه تحريف للاية وادخال شئ غير موجود حتي التكتف يبطل صلاة الشيعي حيث ادخله عمر بالصلاة

وان قلنا مثال اخر فالشيعي بالوضوء يمسح بالماء ولكن السني يغسل جسمه بالماء وبالاخير لابس حذاء او اي شئ يسمح عليه كانه الحذاء جسمه حيث الشيعة لايأخذ بهذا المسح يعني على الحذاء لان الاشياء يوم القيامة ترد الى اصله يعني هذا الحذاء يرجع بقرة او اي حيوان فيكون قد مسح على حيوان بدل جسمة وهذا يبطل الوضوء .

لذلك هذه الوحدة والتقريب باطلة من الاساس ولن تنفع ولن تفعل شئ نهائي لان عقيدة الشيعي تختلف بكثير جدا عن عقيدة السني وان فعل احد فقد تنازل عن مذهبة ومن يتنازل عن مذهبة كالمنحرف ومن انحرف عند الشيعة عن ولاية الامام علي فهو الخسران المبين