[حيــــــــــدرة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوف التويجري [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم االاخ حيـــــــــــــدرة المحترم اخي في الله حيدره الدعاء من اعظم القربات التي تصل العبد بخالقه فقد صح عن رسول الله انه قال ((الدعاء هو العباده)) وذلك لما يجتمع في الداعي من صفات الذل والخضوع لمن بيده مقاليد الامور وعلم الغيب قال تعالى ((وادعو ربكم تضرعا وخفية انه لايحب المعتدين)) فيشرع للداعي ان يبدأ دعائه متوسلا بذكر الله عزوجل وصفاته التي تتعلق بالدعاء اذا اردنا الدعاء بالرحمة والمغفره قلنا باسم الرحمن ,الرحيم,الغفور واذ اردنا الرزق دعونا ربنا باسم الرازق المعطي فأن ذلك من اسباب قبول الدعاء فالتوسل انواع منه التوسل المشروع ومنه التوسل الممنوع المشروع وهو ((الجائز )) وقد ذكرت ادلة من القران كثيره توضح ذلك راجع اخي حيدرة ماكتبته هنا لوتكرمت ووضحت انواعه حيدره اتمنى تقرئها والتوسل الممنوع وهو طلب الدعاء من الميت كأن يطلب منه شفاء مريض او فك كربه او قضاء حاجه والدليل على بدعية هذا التوسل انتفاء الدليل على جوازه والعبادة إنما تكون بالإتباع لا بالابتداع يا اخي ويدل أيضا على بدعية هذا النوع من التوسل : أن الصحابة وهم الأكثر علما والأشد اقتداء برسولنا وقدوتنا لم يفعلوا ذلك ولو كان خيراً لسبقونا إليه حتى إن عمر رضي الله عنه عندما حصل قحط بالمدينة قدم العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم ليدعو الله بالسقيا ولم يطلب الدعاء من النبي صلى الله عليه وسلم في قبره لما يعلم من عدم جواز ذلك :rolleyes: فدعاء غير الله شرك ومذله لان مثل ماوضحت قبل ذلك ان الدعاء عباده وصرف اي نوع من انواع العباده لغير الخالق شرك قال تعالى ((وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين )) وقال تعالى ((له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لايستجيبون لهم بشئ الاكباسط كفيه الى الماء ليبلغ فاه وماهو ببالغه ومادعاء الكافرين الا في ضلال)) سورة الرعد وقال تعالى ((ولاتدع من دون الله مالاينفعك ولايضرك فان فعلت فانك اذا من الظالمين )) فينبغي علينا نحن المسلمين ان نحرص على عدم الوقوع في الشرك وهو التوسل البدعي فانه خطر على عقيدتنا واتمنى منك اخي حيدره ان تعطيني رايك :rolleyes: بقولهم بحق فاطمة اضيئوا لي شمعاتان لفك حاجه؟؟؟؟؟:confused: وبحق ام البنين اضيئوا لشفاء مريض ؟؟؟؟:confused:

بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ

الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ
والحـــــــمد لله قاصم الجبارين ومبير الظالمين وفاضح الكذابين
... رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي ...
----------------------------------



الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ



أختي الكريمة المهذبة ...

هداني الله تعالى وأياك والجميع لكل خير وحق وجعلني وأياكِ ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ...


أختي الكريمة كان ســــــؤالي واضحاً وجلياً ومباشراً ولا يحتاج منك كل ماذكرت - مشكورة - وكان لأحرى منك الجواب بنعم أو لا فقط أبتداءً ومن بعدها نلبس ما تفصلين ونبحر فيما تبحرين فيه بحثاً وتحقيقاً بإذنه تعالى وحده ....


ولن أعلق على جوابك كله ألا بعد أن تؤكدي فهمي لما أجــبتبه أعلاه وحتى لا اكون ظالماً لك في الحكم على الجواب ...


فهل تؤكدين أو تنفين كون { التوسل }
- بشكل عام - أمر مشروع في شرع الله تعالى في الأصل أم غير مشروع - مطلقاً - مع الدليل من القرآن والسنة المطهرة المثبتة ؟



وبعدها لي عــــــود على بدأ ولك مني كل أحـــترام وتقدير وللجميع هنا

والســـــــــــــــلام