[السيد عبدالجبار]

حيث تطابقت الفتاوى حول السجود ، بقصد التذلل أو التعظيم لله في المسألة 23 : يستحب السجود بقصد التذلل .. أو التعظيم لله تعالى بل من حيث هو راجح وعبادة بل من أعظم العبادات وآكدها ، بل ما عُبد الله بمثله ، وما من عمل أشد على إبليس من ان يرى ابن آدم ساجداً .. لانه اُمر بالسجود فعصى .. وهذا اُمر به فاطاع ونجى واقرب ما يكون العبد الى الله ، وهو ساجد .. وانه سُنة الاوابين .. ويُستحب اطالته ، فقد سجد آدم ثلاث ايام بلياليها ، وسجد علي بن الحسين عليه السلام على حجارة خشنة ، حتى احصي عليه ألف مرة لا إله إلا الله حقاً حقاً .. لا إله إلا الله تعبداً ورقة .. لا إله إلا الله إيماناً وتصديقاً .. وكان الامام الصادق عليه السلام ، يسجد السجدة حتى يُقال : انه راقد وكان موسى بن جعفر عليه السلام يسجد كل يوم بعد طلوع الشمس الى وقت الزوال .. العروة الوثقى للسيد اليزدي ج1 ص689 ومستمسك العروة للسيد محسن الحكيم ج6 ص430 وفقه السيد الخوئي ج15 ص256 ستشعر بقربك من الله إذا طال سجودك ..