[عهد الولاء]

بسـ الله الرحمن الرحيم ـمـ
اللهم صلى على محمد وآل محمد
.............................................

لما حضر علي بن موسى"عليه السلام"مجلس المأمون وقد اجتمع فيه جماعة علماء أهل العراق وخرسان.
فقال المأمون :أخبروني عن معنى هذا الآية {ثم أورثنا الكتب الذين اصطفينا من عبادنا} فقالت العلماء:
أراد الله الأمة كلها.
*فقال المأمون: ماتقول ياأبا الحسن؟
*فقال الرضا"عليه السلام": لا أقول كما قالوا ولكن أقول : أراد الله تبارك وتعالى بذلك العترة الطاهرة"عليهم السلام".
*فقال المأمون:وكيف عنى العترة دون الأمة؟
*فقال الرضا"عليه السلام":لو أراد الأمة لكانت بأجمعها في الجنة ،لقول الله :{فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم
سابق بالخيرت بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير}ثم جعلهم كلهم في الجنة فقال عزوجل{جنت عدن يدخلونها} فصارت
الوراثة للعترة الطاهرة لا لغيرهم .ثم قال الرضا"عليه السلام"هم الذين وصفهم الله في كتابه فقال{إنما يريد الله ليذهب
عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً}وهم الذين قال الرسول الله "صلى الله عليه وآله" (إني مخلف فيكم الثقلين
كتاب الله وعترتي -أهل بيتي -لن يفترقا حتى يردا علي الحوض))انظروا كيف تخلفوني فيهما،ياأيها الناس لا تعلموهم
فإنهم أعلم منكم.
*قالت العلماء:أخبرنا ياأبا الحسن عن العترة هم الآل أو غير الآ ل؟
*فقال الرضا"عليه السلام":هم الآل.
فقالت العلماء:فهذا رسول الله يؤثر عنه أنه قال(أمتي آلي))وهؤلاء أصحابه يقولون بالخبر المستفيض الذي لا يمكن
دفعه(آل محمد أمته)).
*فقال الرضا"عليه السلام":أخبروني هل تحرم الصدقة على آل محمد؟
*قالوا:نعم. قال"عليه السلام":فتحرم على الأمة ؟ قالوا:لا.
*قال"عليه السلام":هذا فرق بين الآل وبين الأمة. ويحكم أين يذهب بكم {أفنضرب عنكم الذكر صفحاً أن كنتم قوماً مسرفين}.
أما علمتم أنما وقعت الرواية في الظاهر على المصطفين المهتدين دون سائرهم؟!
*قالوا:من أين قلت ياأبا الحسن؟
*قال"عليه السلام":من قول الله {ولقد أرسلنا نوحاً وإبرهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتب فمنهم مهتد وكثير منهم فسقون}
فصارت وراثة النبوة والكتاب في المهتدين دون الفاسقين ،أما علمتم أن نوحاً سأل ربه؟
{فقال رب إن ابنى من أهلى وإن وعدك الحق}وذلك أن الله وعده أن ينجيه وأهله ،فقال له ربه تبارك وتعالى:{ إنه ليس من
أهلك إنه عمل غير صلح فلا تسئلن ما ليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجهلين}
*فقال المأمون: فهل فضل الله العترة على سائر الناس؟
*فقال "عليه السلام":إن الله العزيز الجبار فضل العترة على سائر الناس في محكم كتابه.
*قال المأمون :أين ذلك من كتاب الله؟
*قال"عليه السلام":في قوله تعالى :{إن الله اصطفى ءادم ونوحاً وءال إبراهيم وءال عمران على العلمين"33" ذرية بعضها
من بعض}. وقال الله في مواضع آخر{أم يحسدون الناس على مآ ءاتهم الله من فضله فقد ءاتينآ ءال إبرهيم الكتب والحكمة
وءاتينهم ملكاً عظيماً} ثم رد المخاطبة في أثر هذا إلى سائر المؤمنين فقال:{يأيها الذين ءامنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى
الأمر منكم} يعني الذين أورثهم الكتاب والحكمة وحسدوا عليهما بقوله{أم يحسدون الناس على مآ ءاتهم الله من فضله فقد ءاتيتآ
ءال أبرهيم الكتب و الحكمة وءاتينهم ملكاً عظيماً}يعني الطاعة للمصطفين الطاهرين والملك ههنا الطاعة لهم.