كيف لا تذرف عيناه الدماء..
وكيف لا يصيبه ألف داء وداء..
وكيف لا تُفتح له أبواب السماء..
كي تتلقى منه الظلامة والدعاء..
من يترك داره دون علة او بلاء..
ومن يخرج منها مجبرا للعراء.
***
كيف لا يصاب بقرحٍ من يعود بعد مستقر للوراء.
. ليفكر من جديد في البناء..
وهل ما تبقى من العمر يستحق تكرار العناء.
. كيف لا يصاب بقرح من يحصد الغدر من زرع الوفاء.
. ومن يزرع وصلا ويجني جفاء..
كيف لا تشخص عيناه من يُسقى سما بماء.
. وكيف لا يشمر بساعديه من يُمنع من شم الهواء..
وكيف لا يقضي العمر مجروحا من يُطعن غدرا بأيادي الجبناء.
. فكيف بالذي يُطعن غدرا بسهام النبلاء.
. ومن يدَّعون انهم شرفاء..
كيف سيرى الناس حرا من تناهشته أيادي الجبناء..
كيف سيعيش نزيها..
من يعيش وسط سراق يلبسون قناع الأمناء..
كيف يعيش قوي.. عاقل.. أعزل..
بين حمقى ضعفاء..
لكنهم يحملون سلاحا فيبدون للآخرين شجعانا اقوياء.
. كيف سيعيش أمير شاءت الاقدار
ان تجعله تحت أيادي عبيد يحسبون انهم امراء.
. ترى هل حقيقة يُمتحن المؤمن دوما بالشقاء..
وهل حقيقة عبادة الثقلين لا تغني إذا ليس فيها لعلي من ولاء.. وهل حقا لا قيمة للحياة إذا لم يكن فيها موقف وعطاء..
وهل المجالس تفقد بريقها إذا افتقرت لحكيم او أديب ضمن جمع الجلساء..
فكيف يعيش مسالم مع جمع كلهم (اشقياء)..
وكيف يعيش من لا يعرف الخبث مع استاذ الدهاء..
وكيف يعيش كريم مع بخيل لا يؤمن يوما بالسخاء..
وكيف ينسى من اكتوى بغدر أخيه حينا بالخفاء..
وكيف ينسى من يدعي الحب لآل بيت النبي ما قد جرى في كربلاء..
وكيف يحتمل عزيز نفس عيشا يحوجه لذل السؤال والرجاء.. وكيف بالناس ذو ثقة من يخونه اعز الاصدقاء..
كيف سيعيش من يفيق من نوم الصفاء ومن هدوء النقاء..
الى واقع ابسط ما فيه الرياء..
كيف سيقضي العمر غريبا من كان ملاذا ومأوى للغرباء.
. كيف سيعيش الفقير يومه امام استحداث قوانين جديدة للعطاء..
وأمام من بدأ يزاحمه على عيشه من الاغنياء..
ماذا سينسى وينسى من ليس لجراحه يوما شفاء..
كيف... ننسىًً..؟
العرض الشجري