[رحيق القلوب]

** النقطتان ( 2 , 3 ) , كذلك مرتبطتان ببعضهما ..

** في النقطة الثالثة تتراءى لي ملاحظتان مهمتان ..

الأولى .. الابتعاد الكلي عن العلماء والمرجعيات المشهود لهم بالعلم والورع والتقوى , وهذا ما نلحظه في الكثير من علامات الانحراف عن تعاليم الدين الإسلامي لدى الكثيرين
( كالنقاط السابق ذكرها في علامات الغفلة ) ..

الثانية .. الارتباط الوثيق فقط بشخص المرجعيات والعلماء , لكن دون التقيد بالفكر والتعاليم التي تنتجها عقولهم , فكثيراً ما نرى النزاعات بين أتباع المرجع الفلاني و أتباع المرجع الفلاني الآخر فهل مثل هكذا انحراف عن المنهج الفكري لمرجع ما يسمى التزام ؟!

* لكن وجود علماء ومرجعيات بالمستوى العلمي والثقافي العالي , لا ينفي وجود أشخاص يختبأون خلف رداء الدين , وهم خلاف ذلك , والأصعب على النفس وجود أتباع لمثل هؤلاء ..

* فما نشاهده الآن من تزايد ظهور الدعوات المهدوية , ما هو إلا دليل على وقوع النفس البشرية في الغفلة إن كان من جانب رجل الدين الذي يروج لمثل هكذا دعوات , أو من جانب الأتباع لرجل الدين المدعي , وهذا الانقياد والتبعية وراء هذه الأفكار المنحرفة برهان قوي على ضعف في الثقافة الدينية والجهل المركب لمثل هكذا رجال دين ..

** في الحديث الآتي وصف دقيق لأمير المؤمنين يعبر فيه عن حال الناس ..

- قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) .. ( الناس ثلاثة .. عالم رباني , ومتعلم على سبيل النجاة , وهمج رعاع أتباع كل ناعق , يميلون مع كل ريح , لم يستضيئوا بنور العلم , ولم يلجأوا إلى ركن وثيق ) ..

* فما السبيل لمواجهة مثل هكذا أفكار منحرفة سوى إعداد البرامج التوعوية وبكثافة , ليكون الشخص الواقع تحت تأثير مثل هذه الدعوات على بينة من أمره , ويستيقظ من غفلته ولو قليلاً , ليصحو بعدها كلياً من سباته وغفلته .. وايضاً مسألة الإخلاص في الدعاء لله تعالى ( الدعاء الحقيقي ) ليرزقنا البصيرة ( كما ذكرتم في النقطة الثانية ) مسألة مهمة في تكوين السد المنيع لدى الشخص ضد الانحراف الفكري العقائدي , فلو كان العبد منذ البداية متوجها لله في دعائه بإخلاص , لما تمكنت مثل هذه الأفكار الضلالية من النيل منه , ولم ينخدع بزيف تلك الدعوات ..