[ابن المملكة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخمد نجاد [ مشاهدة المشاركة ]

في غزوة احد قاتل الصحابة قتال الابطال وهزموا الكفار هزيمة نكراء ثم جاءهم خالد بغتة وقد اشيع ان الرسول قد قتل فحدث ما حدث وهذا شيء طبيعي لكونهم بشر فأدبهم الله واعطاهم الموعظة ولم يقل في اية الانقلاب انهم سيرتدون ولهم من الله حهنم بل ختم الاية بجزاء الشاكرين . الله كثيرا ما كان يصدر التوجيهات لرسوله وللمؤمنين ليعلمهم . فقد قال في حق الرسول : عبس وتولى . هل معنى هذا سلبي في حق الرسول أم ايجابي ؟ كذلك قال الله في اسرى بدر : لولا كتاب من الله سلف لمسكم عذاب اليم . وقال الله عن الرسول : لو تقول علينا بعض الاقاويل لأخذنا من باليمين ولقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين . هذا كلام الله في حق خير الخلق محمد صلى الله عليه وسلم فهل نتهم الرسول ونقول الله هدده بالعذاب ؟ اذا كان هذا موقف الله مع الرسول فما قاله بحق الصحابة وهم ليسوا خير الخلق يكون شيئا عاديا ولا سيما ان الله قد ثبت لهم الايمان الحقيقي والاجر من الله . نكرر مرارا وتكرار بالنسبة للمنافقين انهم كانوا كالاموات ولا حساب لهم في دولة الاسلام الاولى فلا تقولوا انهم هم الغالبون بل هم كالاموات .

كيف لم يقل أنهم سيرتدون والآية صريحة (( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين))

أرجع إلى تفاسير علماءك ستجد معنى انقلبتم على أعقابكم ... أما سيجزي الله الشاكرين هل يعني بها الله الذين فروا من الحرب ؟؟؟ غريب هذا الكلام

يا عزيزي .. سيجزي الله الشاكرين الذين ثبتوا مع الرسول وفي آية أخرى يقول الله تعالى (( وقليل من عبادي الشكور )) أربط بين الآيتين ستعرف ان العدد لا وزن له في الأسلام .

ثم تتكلم عن الرسول الكريم وتتهمه بكلام لا نقبله لتبرر للمنافقين ؟؟؟ هل ترضون أيها المسلمون بهذا الكلام عن رسول الله الذي قال الله فيه (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ))

وقال الله فيه (( أنك لعلى خلق عظيم )) فلا تتهكم على رسول الله لتبرر للمنافقين . فهذا مرفوض هنا .

اقتباس :

ابو بكر من السابقين في الاسلام وقد وعده الله بالاجر العظيم ورضي عنه . ابو بكر آمن وهاجر وقاتل فقد انطبق عليه قول الله بأنه مؤمن حقا وله الاجر من الله . ابو بكر امام المسلمين في عهد رسول الله وبطلب من الرسول . هذه الامور كافية في صدق إيمانه وفضله فما رأيكم ؟

عدنا للكلام الذي لا يفيد .. نريد أدلة لا كلام .. فلم يكن أبو بكر إماماً للمسلمين في عهد الرسول .

اقتباس :

يعني الرسول عين ابا بكر امير للحج لانه غير مؤهل . الرسول عين ابا بكر امام لعلي وكل المسلمين لانه غير مؤهل . ماهو المؤهل عندكم ؟

تستشهد بإمارة ابا بكر للحج ؟؟ أسألك ماذا حدث في هذه السنة؟؟

ألم يلحق الإمام علي عليه السلام به ليبلغ هو آية البراءة بناء على طلب الرسول ...!!

ومتى عين الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أبو بكر أماماً لأمير المؤمنين عليه السلام ؟

رجاءً لا نريد كلام عاطفي نريد دليل على شمول الآية لأبي بكر وعمر وعثمان ..