[ابن المملكة]

اقتباس :

يقول البعض إن علي رضي الله عنه خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاؤوا بآية : إنما وليكم الله ورسوله والذين آامنوا .........

اقتباس :

الله يقول عن محمد صلى الله عليه وسلم : محمد رسول الله ......... ثلاث كلمات فقط من الله عرف كل انسان أن محمد صلى الله عيه وسلم رسول . أما علي فالآية التي قال البعض أنها أثبتت إمامته فلم يفهم منها أي شخص أن علي إمام حتى لم تذكر إسمه بينما ألآية التي بينت رسالة محمد صلى الله عليه وسلم كل إنسان سواء كان عالم أو جاهل فهم فورا وبدون وسيط أن هناك رجل رسول وإسمه محمد . أعتقد أن هذا كافي لكل إنسان ليعرف أن الله في الاصول يأتي بكلام واضح وفصيح لا يمكن لأحد أن يعارضه .

هذا الكلام خارج الموضوع وهو تشتيت وقد تم الرد عليه سابقاً فأرجوا منك عدم اللف والدوران وركز على الموضوع الأساسي ..

اقتباس :

هناك آية تقول : وما محمد الا رسول ..........

اقتباس :

هذه الآية نزلت في غزوة أحد لأن نفر قال إن الرسول قد مات وأتنهى الدين ولم يكن الدين بعد قد أكتمل.

يقول الله تعالى (( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين))

تقول أنهم نفر فهل تعرف من هم ؟؟

وهل هؤلاء يعتبرون مؤمنين حقاً الذين قلت انهم مقصودين في الآية ( والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك هم المؤمنين حقاً لهم مغفرة ورزق كريم )

كيف يكونون مؤمنين وهم ارتدوا بعد سماع خبر وفاة الرسول صلى الله عليه واله وسلم .ولم يقولوا كما قال البعض ( موتوا على ما مات عليه الرسول ) ؟؟

أنظر الفرق ....

وتقول انها خاصة بمعركة أحد !!! هنا تنافي نفسك وموضوعك ..

من هم الذين كانوا في معركة أحد أليس هم المهاجرين والأنصار الذين تريد ان تثبت انهم مؤمنين حقاً ، والله تعالى يقول انهم ارتدوا .. أتكذب قول الله ؟؟

اقتباس :

لكن عندما إكتمل الدين فلم يرتد أحدا من المهاجرين والانصار بعد وفاة الرسول . حيث قال الله فيهم : محمد رسول الله والذين معه .......... ما أروعه من وصف : من هو محمد ؟ محمد رسول الله . من مع رسول الله ؟ الذين مع رسول الله هم : 1- أشداء على الكفار . 2- رحماء بينهم . 3- ركع . 4- سيماهم في وجوهم من أثر السجود . 5- يبتغون فضلا من الله . هل هذه صفات مؤمنين حقا أم مرتدين ؟ هل أعمالهم صالحة أو فاسدة ؟ صفاتهم صفات المؤمنين حقا وأعمالهم صالحة وعدهم الله دون غيرهم الاجر العظيم وليس وعد بعضهم فمن جاءت لتمييزهم عن غيرهم من المؤمنين .

هنا تكرر مشاركتك ولم تعلق على ردي عليك

لم يكونوا الصحابة كلهم محبين لبعضهم البعض وإلا لماذا حارب معاوية الإمام علي عليه السلام وأمر بسبه على المنابر

ولماذا قتل حجر بن عدي ولماذا قتل خالد ابن الوليد مالك ابن نويرة ولماذا طرد ابا ذر من المدينة ؟؟

وعندك قول ابن تيمية في منهاج السنة :

( لم يكن كذلك علي فان كثيرا من الصحابة و التابعين كانوا يبغضونه
و يسبونه و يقاتلونه )

فأين الرحمة بين الكثير من الصحابة للإمام علي عليه السلام ؟؟

ذكرت صفات المؤمنين ونحن نتفق معك على أنها صفات المؤمنين ولكن هل تنطبق على كل من شاهد الرسول ممن تسمونهم الصحابة ؟؟؟

هنا نقطة الخلاف فنرجوا ان تركز عليها ولا تكتب استنتاجات من عندك او كلام إنشائي ؟؟

[اخمد نجاد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن المملكة [ مشاهدة المشاركة ]

هذا الكلام خارج الموضوع وهو تشتيت وقد تم الرد عليه سابقاً فأرجوا منك عدم اللف والدوران وركز على الموضوع الأساسي .. يقول الله تعالى (( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين)) تقول أنهم نفر فهل تعرف من هم ؟؟ وهل هؤلاء يعتبرون مؤمنين حقاً الذين قلت انهم مقصودين في الآية ( والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك هم المؤمنين حقاً لهم مغفرة ورزق كريم ) كيف يكونون مؤمنين وهم ارتدوا بعد سماع خبر وفاة الرسول صلى الله عليه واله وسلم .ولم يقولوا كما قال البعض ( موتوا على ما مات عليه الرسول ) ؟؟ أنظر الفرق .... وتقول انها خاصة بمعركة أحد !!! هنا تنافي نفسك وموضوعك .. من هم الذين كانوا في معركة أحد أليس هم المهاجرين والأنصار الذين تريد ان تثبت انهم مؤمنين حقاً ، والله تعالى يقول انهم ارتدوا .. أتكذب قول الله ؟؟ هنا تكرر مشاركتك ولم تعلق على ردي عليك لم يكونوا الصحابة كلهم محبين لبعضهم البعض وإلا لماذا حارب معاوية الإمام علي عليه السلام وأمر بسبه على المنابر ولماذا قتل حجر بن عدي ولماذا قتل خالد ابن الوليد مالك ابن نويرة ولماذا طرد ابا ذر من المدينة ؟؟ وعندك قول ابن تيمية في منهاج السنة : ( لم يكن كذلك علي فان كثيرا من الصحابة و التابعين كانوا يبغضونه و يسبونه و يقاتلونه ) فأين الرحمة بين الكثير من الصحابة للإمام علي عليه السلام ؟؟ ذكرت صفات المؤمنين ونحن نتفق معك على أنها صفات المؤمنين ولكن هل تنطبق على كل من شاهد الرسول ممن تسمونهم الصحابة ؟؟؟ هنا نقطة الخلاف فنرجوا ان تركز عليها ولا تكتب استنتاجات من عندك او كلام إنشائي ؟؟

لو تدبرنا الاحداث لعرفنا الحقيقة .
محمد صلى الله عليه وسلم قاد دولة .
كيف نعرف أنه قائد ناجح ؟
هناك خياران .
رجالات محمد صلى الله عليه وسلم عباقرة وقادوا الدولة بعده بكفاءة عالية ونصرهم الله نصرا مؤزرا.
رجلات محمد كلهم منافقون مرتدون الا نفر لا يزيد عن العشرة .
الجواب الاول يقبله كل عاقل .
الجواب الثاني لا يقبله أي عاقل.

[ابن المملكة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخمد نجاد [ مشاهدة المشاركة ]

لو تدبرنا الاحداث لعرفنا الحقيقة . محمد صلى الله عليه وسلم قاد دولة . كيف نعرف أنه قائد ناجح ؟ هناك خياران . رجالات محمد صلى الله عليه وسلم عباقرة وقادوا الدولة بعده بكفاءة عالية ونصرهم الله نصرا مؤزرا. رجلات محمد كلهم منافقون مرتدون الا نفر لا يزيد عن العشرة . الجواب الاول يقبله كل عاقل . الجواب الثاني لا يقبله أي عاقل.

قلنا لك لا نريد إستنتاجات من عندك نريد الدليل فقط ..

تتكلم عن الأحداث ... كلام جميل وهو المطلوب ، إقرأ الأحداث جيداً ستعرف من هم الرجال الذين حول الرسول وما هي أعمالهم ..

الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قاد الدولة الإسلامية ومعه رجال مخلصون ويوجد في الدوله رجال منافقون والآيات والأحاديث تثبت ذلك .

نريد منك ان تقرأ الأحداث جيداً خصوصاً غزوة أحد وتأتي بدليل على إيمان وجهاد ثلاثه فقط من الصحابة ( أبو بكر وعمر وعثمان ) فقط لا نريد أكثر .

[اخمد نجاد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن المملكة [ مشاهدة المشاركة ]

قلنا لك لا نريد إستنتاجات من عندك نريد الدليل فقط .. تتكلم عن الأحداث ... كلام جميل وهو المطلوب ، إقرأ الأحداث جيداً ستعرف من هم الرجال الذين حول الرسول وما هي أعمالهم .. الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قاد الدولة الإسلامية ومعه رجال مخلصون ويوجد في الدوله رجال منافقون والآيات والأحاديث تثبت ذلك . نريد منك ان تقرأ الأحداث جيداً خصوصاً غزوة أحد وتأتي بدليل على إيمان وجهاد ثلاثه فقط من الصحابة ( أبو بكر وعمر وعثمان ) فقط لا نريد أكثر .

في غزوة احد قاتل الصحابة قتال الابطال وهزموا الكفار هزيمة نكراء ثم جاءهم خالد بغتة وقد اشيع ان الرسول قد قتل فحدث ما حدث وهذا شيء طبيعي لكونهم بشر فأدبهم الله واعطاهم الموعظة ولم يقل في اية الانقلاب انهم سيرتدون ولهم من الله حهنم بل ختم الاية بجزاء الشاكرين .
الله كثيرا ما كان يصدر التوجيهات لرسوله وللمؤمنين ليعلمهم .
فقد قال في حق الرسول : عبس وتولى .
هل معنى هذا سلبي في حق الرسول أم ايجابي ؟
كذلك قال الله في اسرى بدر : لولا كتاب من الله سلف لمسكم عذاب اليم .
وقال الله عن الرسول : لو تقول علينا بعض الاقاويل لأخذنا من باليمين ولقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين .
هذا كلام الله في حق خير الخلق محمد صلى الله عليه وسلم فهل نتهم الرسول ونقول الله هدده بالعذاب ؟
اذا كان هذا موقف الله مع الرسول فما قاله بحق الصحابة وهم ليسوا خير الخلق يكون شيئا عاديا ولا سيما ان الله قد ثبت لهم الايمان الحقيقي والاجر من الله .
نكرر مرارا وتكرار بالنسبة للمنافقين انهم كانوا كالاموات ولا حساب لهم في دولة الاسلام الاولى فلا تقولوا انهم هم الغالبون بل هم كالاموات .

[اخمد نجاد]

ابو بكر من السابقين في الاسلام وقد وعده الله بالاجر العظيم ورضي عنه .
ابو بكر آمن وهاجر وقاتل فقد انطبق عليه قول الله بأنه مؤمن حقا وله الاجر من الله .
ابو بكر امام المسلمين في عهد رسول الله وبطلب من الرسول .
هذه الامور كافية في صدق إيمانه وفضله فما رأيكم ؟

[ابن المملكة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخمد نجاد [ مشاهدة المشاركة ]

في غزوة احد قاتل الصحابة قتال الابطال وهزموا الكفار هزيمة نكراء ثم جاءهم خالد بغتة وقد اشيع ان الرسول قد قتل فحدث ما حدث وهذا شيء طبيعي لكونهم بشر فأدبهم الله واعطاهم الموعظة ولم يقل في اية الانقلاب انهم سيرتدون ولهم من الله حهنم بل ختم الاية بجزاء الشاكرين . الله كثيرا ما كان يصدر التوجيهات لرسوله وللمؤمنين ليعلمهم . فقد قال في حق الرسول : عبس وتولى . هل معنى هذا سلبي في حق الرسول أم ايجابي ؟ كذلك قال الله في اسرى بدر : لولا كتاب من الله سلف لمسكم عذاب اليم . وقال الله عن الرسول : لو تقول علينا بعض الاقاويل لأخذنا من باليمين ولقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين . هذا كلام الله في حق خير الخلق محمد صلى الله عليه وسلم فهل نتهم الرسول ونقول الله هدده بالعذاب ؟ اذا كان هذا موقف الله مع الرسول فما قاله بحق الصحابة وهم ليسوا خير الخلق يكون شيئا عاديا ولا سيما ان الله قد ثبت لهم الايمان الحقيقي والاجر من الله . نكرر مرارا وتكرار بالنسبة للمنافقين انهم كانوا كالاموات ولا حساب لهم في دولة الاسلام الاولى فلا تقولوا انهم هم الغالبون بل هم كالاموات .

كيف لم يقل أنهم سيرتدون والآية صريحة (( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين))

أرجع إلى تفاسير علماءك ستجد معنى انقلبتم على أعقابكم ... أما سيجزي الله الشاكرين هل يعني بها الله الذين فروا من الحرب ؟؟؟ غريب هذا الكلام

يا عزيزي .. سيجزي الله الشاكرين الذين ثبتوا مع الرسول وفي آية أخرى يقول الله تعالى (( وقليل من عبادي الشكور )) أربط بين الآيتين ستعرف ان العدد لا وزن له في الأسلام .

ثم تتكلم عن الرسول الكريم وتتهمه بكلام لا نقبله لتبرر للمنافقين ؟؟؟ هل ترضون أيها المسلمون بهذا الكلام عن رسول الله الذي قال الله فيه (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ))

وقال الله فيه (( أنك لعلى خلق عظيم )) فلا تتهكم على رسول الله لتبرر للمنافقين . فهذا مرفوض هنا .

اقتباس :

ابو بكر من السابقين في الاسلام وقد وعده الله بالاجر العظيم ورضي عنه . ابو بكر آمن وهاجر وقاتل فقد انطبق عليه قول الله بأنه مؤمن حقا وله الاجر من الله . ابو بكر امام المسلمين في عهد رسول الله وبطلب من الرسول . هذه الامور كافية في صدق إيمانه وفضله فما رأيكم ؟

عدنا للكلام الذي لا يفيد .. نريد أدلة لا كلام .. فلم يكن أبو بكر إماماً للمسلمين في عهد الرسول .

اقتباس :

يعني الرسول عين ابا بكر امير للحج لانه غير مؤهل . الرسول عين ابا بكر امام لعلي وكل المسلمين لانه غير مؤهل . ماهو المؤهل عندكم ؟

تستشهد بإمارة ابا بكر للحج ؟؟ أسألك ماذا حدث في هذه السنة؟؟

ألم يلحق الإمام علي عليه السلام به ليبلغ هو آية البراءة بناء على طلب الرسول ...!!

ومتى عين الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أبو بكر أماماً لأمير المؤمنين عليه السلام ؟

رجاءً لا نريد كلام عاطفي نريد دليل على شمول الآية لأبي بكر وعمر وعثمان ..