[عاشق القائم]

اميرالمؤمنين علي (ع) واحكامه
(1) ما ذكره الشيخ البهائي في شرح الحديث 28 من‏اربعينه(48) ان بعض العلماء افرد كتابا ضخما في قضايا امير المؤمنين(ع) واحكامه وقال: اطلعت عليه بخراسان.
انتهى.
(2) كتاب محمد بن قيس البجلي، من اصحاب الصادق والكاظم (ع)، فان له كتاب قضايا امير المؤمنين (ع)، يرويه عنه النجاشي والشيخ الطوسي بسنديهما.
(3) كتاب المعلى بن محمد البصري، قال النجاشي(49): له ‏كتاب قضايا امير المؤمنين(ع).
(4) كتاب الترمذي، المحدث الشهير صاحب الصحيح، في الحلقة الاولى من سيرة الحسين(ع) للفاضل الشيخ عبداللّه العلايلي‏المعاصر ص‏142 وقد عني بها اي باقضية علي اميرالمؤمنين(ع) الامام الترمذي فجمعها، ونقل قسما كبيرا منها العلامة ابن قيم‏الجوزية في كتاب السياسة الشرعية.
انتهى.
(5) كتاب عجائب احكامه رواية محمد بن علي بن ابراهيم بن‏هاشم، عن ابيه، عن جده، عندنا مجموعة نفيسة بخط واحد كتبت‏عدة من محتوياتها سنة‏410 و420 هجرية، ومن محتوياتها «كتاب عجائب احكام امير المؤمنين علي بن ابي طالب(ع)» (50) لكنه لم يكتب تاريخ كتابته، الا ان كونه مع بقية‏المحتويات بخط واحد وورق واحد وقطع واحد وشكل واحدحتى كانها كلها كتاب واحد يفيد ان تاريخ كتابته هو تاريخ كتابتها،وكتب على ظهره ما صورته:
نسخ منه ابو النجيب الكرخي في سنة ثمان وعشرين وخمسمائة.ومما كتب على ظهر باقي محتوياته بذلك التاريخ علم ان ابا النجيب‏الكرخي هذا اسمه عبدالرحمن بن محمد بن عبدالكريم الكرخي.واستظهرنا تشيعه وكونه من اهل العلم من نسخه‏من هذا الكتاب،ومن كونه من اهل الكرخ المعروفين بالتشيع في ذلك العصر، فلذلك‏ادرجناه في بابه من كتابنا اعيان الشيعة(51) وان لم نجد له ‏ترجمة.
والكتاب يقع في 61 صفحة، وفيه اكثر من 145 قضية وحكم لاميرالمؤمنين(ع)، لكن جامعه قد ادرج فيه اجوبة امير المؤمنين(ع) عن‏المسائل الغامضة فجعلها من جملة احكامه مع انها ليست من‏احكامه، فلذلك افردنا ما كان من هذا القبيل عن الاحكام وادرجناه‏في المسائل، وهو من جمع ابراهيم بن هاشم الكوفي القمي فقدذكروا ان له كتاب قضايا امير المؤمنين(ع)، ويرويه عن ابراهيم ولده‏علي، وعن علي ولده محمد، فجميع احاديثه هي رواية محمد، عن‏ابيه، عن جده ابراهيم بن هاشم.
فقد كتب في اوله ما صورته: «عجائب احكام علي بن ابي طالب صلوات اللّه عليه‏» رواية محمد بن علي بن ابراهيم بن هاشم، عن ابيه، عن جده، ثم ابتدا فقال: علي بن ابراهيم، عن ابيه، عن محمدبن الوليد، عن محمد بن الفرات، عن الاصبغ(52) بن نباتة،قال: احضر عمر بن الخطاب خمسة نفر اخذوا في زنا الخ.. ثم ذكرعدة احاديث ابتداها بقوله : وعنه وعنه، ثم قال: وحدثني ابي، عن‏النوفلي، عن السكوني، عن ابي عبداللّه(ع)، الخ.
ثم قال: وعنه، عن النوفلي، عن السكوني، الخ.
ثم قال: وعنه.
ثم قال: وحدثني ابي، عن عثمان بن عيسى، عن ابن مسكان، عن‏ابي عبداللّه(ع).
ثم قال: وحدثني ابي، عن محمد بن ابي عمير، عن عبدالرحمان بن‏الحجاج، الخ.
ثم قال: وعنه، عن سعد بن طريف، عن الاصبغ بن نباتة، الخ.
وعنه، عن خلف النواء، عن الاصبغ.
وحدثني ابي، عن محمد بن ابي عمير، عن عمر بن يزيد، عن ابي‏المعلى، عن ابي‏عبداللّه(ع)، الخ.
وعنه، عن ابي اسحاق السبيعي، عن عاصم بن ضمرة.
وعن سعد بن طريف، عن الاصبغ.
حدثني ابي، عن الحسن بن محبوب، عن عبدالرحمن بن ‏الحجاج.
وحدثني ابي، عن ابي الحسن العسكري محمد بن فضيل «فضل‏»،عن ابي الصباح الكناني، عن ابي عبداللّه، الخ.
حدثنا احمد بن عمر بن سلمة البجلي، عن الحسن بن اسماعيل،عن بعض مشايخ اصحابه.
وعنه، عن ابراهيم بن ابي يحيى المدني، عن ابي عبداللّه(ع).
سعد بن ابي رزين، عن ابي حازم، عن ابي جعفر(ع).
حدثنا جعفر بن شريح الحضرمي، عن مالك بن اعين الجهني، عن‏ ابي ‏عبداللّه(ع).
حدثنا محمد بن داود الغنوي، عن الاصبغ بن نباتة.
فضالة، عن ابي‏بكر الحضرمي، عن ابي عبداللّه(ع).
ابن ابي عمير، عن معاوية بن وهب، عن ابي‏عبداللّه(ع).
حدثني ابي، عن ابن ابي عمير، عن عاصم بن حميد، عن محمد بن‏قيس، عن ابي جعفر(ع).
وعنه، عن ابي الجارود، عن الحارث الاعور.
وحدثني ابي، عن جدي، رفعه الى عدي بن حاتم.
وحدث عبدالعزيز بن سهل، رفع الحديث.
هذا مجمل الاسانيد التي في الكتاب.
ولا يخفى ان قوله: وعنه، وعنه، في اول الاحاديث التي بعدالحديث الاول يعود الضمير فيه كله الى الاصبغ بن نباتة، المذكورفي آخر سند الحديث الاول، وتلك الاحاديث مروية بهذا السندعن الاصبغ.
والقائل: حدثني ابي، عن النوفلي، عن السكوني، هو علي بن‏ابراهيم، المذكور في اول سند الحديث الاول، وقد ذكر الرجاليون‏ان علي بن ابراهيم يروي عن النوفلي، عن السكوني، وكذا القائل:حدثني ابي، عن عثمان بن عيسى. حدثني ابي، عن محمد بن ابي‏عمير. حدثني ابي، عن الحسن بن محبوب.
حدثني ابي، عن ابي‏الحسن العسكري(ع). حدثني ابي، عن ابن ابي عمير، المراد به‏علي بن ابراهيم.
اما القائل: حدثني ابي، عن جدي فهو محمد بن علي بن ابراهيم.وقوله: و عنه، عن النوفلي، عن السكوني، اي: عن ابيه ابراهيم، عن‏النوفلي. وقوله: وعنه، عن سعد بن طريف، اي: عن ابيه ابراهيم عن‏سعد. وقوله: وعنه، عن النوفلي، عن السكوني، اي: عن ابيه. وقوله‏بعده: وعنه، اي: عن ابيه. وقوله: وعنه، عن سعد بن طريف، اي: عن‏ابيه، عن سعد وكذا قوله: وعنه عن خلف وعنه، عن ابي اسحاق‏السبيعي. وعنه، عن ابي الجارود يراد به: عن ابيه، عمن ذكره.وقوله: وعنه، عن ابراهيم بن ابي يحيى، اي: عن احمد بن عمر بن‏سلمة، عن ابراهيم بن ابي يحيى.
وفي آخر النسخة المخطوطة التي عندنا ما صورته: تم الكتاب‏ بحمد اللّه، وصلواته ورحمته على نبيه محمد وعترته الطاهرين،وحسبنا اللّه ونعم الوكيل.
ونحن ندرج جميع احاديث هذا الكتاب هنا كما هي في الاصل كلا مع مناسبه الا ما كان من اجوبة المسائل فندرجه في اجوبة‏المسائل.
ثم ان قضاياه واحكامه منها ما وقع في حياة الرسول(ص)، ومنها ماوقع في خلافة ابي بكر، ومنها ما وقع في خلافة عمر،
ومنها ما وقع‏في خلافة عثمان، ومنها ما وقع في خلافته هو(ع).