السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ما اقدم هذه الشبهه يا رجل يعني انته ابدا ما تحاول تشغل عقلك ؟!!!! وهل مره لا تخطئ مثل المره الي راحت وتحرم من المشاركة هنا
| اقتباس :
|
|
سوالى لماذا لم يذكر الائمه فى القران الكريم وذكر من هم اقل منهم فى الفضل مثلا الانبياء عليهم السلام ذكرو فى القران صراحة وجاء ذكرهم بسمائهم وقد مدحهم الله سبحانه وتعالى فى اكثر من ايات وسوره وهذا الامر لايخفى على كثيرين بل على كل مسلم
|
هذا صحيح ولكن القران الكريم يعطي رؤس اقلام فقط والسنة النبوية تتكفل بالتوضيح فمثلا حينما خاطب الله ابراهيم بانه جعله امام هل تتصور يا زميلنا فهد بانهها مجرد قصة ؟!!!!
وكذلك ان الصلاه من اهم الاركان العبادية لم يذكر الا اسمها ولم يذكر شي عن تفاصيلاها ولا مقدماتها
فهل يصح ان نقول ان لا صلاة ؟!!!!!
| اقتباس :
|
والاغرب من ذلك ان الله ذكر ومدح الصحابه فى القران الكريم الذين تقولون انهم ارتدو بعد وفاة الرسول
وجاء ذكرهم صراحه فى القران المهاجرين والانصار ولا يخفى عنكم ان اهل السنة والجماعه يديون بان
الامام على والسيدة فاطمة هم من المهاجرين الذين جاء تزكيتهم فى القران الكريم فى اكثر من موقع
فى القران الكريم
|
يا رجل اين مدحهم ؟!!! يا فهد الفهد لماذا تحب ان تتشبهه باليهود ؟!
{وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ} (144) سورة آل عمران
ولا تقول المنافقين لان المنافق منقلب من اصله ..... واما أتباع مدرسة أهل السنه والجماعه فليس بيدهم شي الا التسليم بفضائل من نزل ثلثي القران فيهم ....
وكل الايات التي جائت بمدح الاصحاب لم تاتي مطلقة بل مقيده بشروط والايه التي وضعتها قد اخرجت المنقلبين ولكن ماذا نفعل لكم وانتم تعيشون في خرافه الصحابه عدول
| اقتباس :
|
ولكن اين الائمه الذين يجب اتباعهم وهو خلافاء الرسول من بعده بل هم الاوصياء ويوحى اليهم ولديهم القدره الكونيه ويعلمون الغيب ومن انكر امامتهم فهو ضال او كافر لايعنى انكار الامامه البغض
فان اعتقاد اهل السنه والجماعه فى الائمه انهم عباد صالحين اتقياء لم يدعو مع الله احد وانهم من خيرة خلق الله وهم علماء اهل دين وعلم وطهر ولاحظ الى كلمة اهل السنه والجماعه الجميله نحن نتقرب بحبهم الى الله وان حبهم من ايمان وبغضهم من النفاق
فان كانت هناك اية لم اعرفها فذكرونى لعلى نسيت او تناسيت لان الامر خطير فهى مسئلة دين
وامامه واعتقد ان الامامه والوصايه ليست بامر هين
|
سبق وان اثبتنا ان علم الغيب لائمتنا عليهم السلام نحن الشيعه من كتبك في موضوعك مع اشكالات عليكم وهربتم من عندنا
واما خلفاء رسول الله هم حقا حقا
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} (59) سورة النساء
والان اريدك ان تعطيني ايه مباركة وجبت طاعه ابو بكر وعمر وعثمان
واما مقوله مدرسة أهل السنه والجماعه نتقرب الى الله بحبهم سبحان الله يحبون اهل البيت ويحبون اعدائهم ؟!
هذا أسمه جنون وكفانا الله منه وجميل جدا بغضهم نفاق تفضل اعطينا رايك بهذا الصحابي
الالباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 2397 )
نوع الحديث : صـحـيـح
- نص الحديث : نهى عن سب الأموات . عن زياد بن علاقة عن عمه :
أن المغيرة بن شعبة سب علي بن أبي طالب ، فقام إليه زيد بن أرقم فقال : يا مغيرة ! ألم تعلن أن رسول الله (ص) نهى عن سب الأموات ؟ فلم تسب عليا وقد مات ؟! ، صحيح .
الرابط :
http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=13975
ناهيك عن سب معاويه لامير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام
واما الوصيه فهي الغدير خم فهاتوا بمثلها لو كنتم تستطيعون
| اقتباس :
|
قلت ان النبى ذكر اقل من باقى الانبياء صحيح ان كنت تقصد باسم مثلا يذكر اسم الرسول محمد فى القران ولكن فى كثير قد ذكر الرسول فى القران وان لم يكن باسم وهذا امر واضح مثلا ياايها النبى بلغ ماانزل اليك وغيره من الايات التى اشارة الى الرسول
ولكن الرسول متفق عليه انه خير الخلق ولو جمعنا ذكر اسم الرسول او وصفه لكان اكثر الخلق ذكرا فى القران
فستدلك خاطى اخى الفاضل
|
لماذا يا عزيزي فهد تكذب ؟! لنرى البخاري ماذا يقول
أنا خير من يونس بن متى فقد كذب
http://www.sonnaonline.com/Hadith1.a...adithID=179988
وطبعا هذه المرويه عن طريق ابو هريرة ناهيك عن اعتراف الالباني بان الرسول ليس خير خلق الله .... واذ كان كل شي يجب ان يكون في القران فتعال معي وهات لي اسماء 100 نبي من انبياء الله الملزمين نحن المسلمين بالاعتراف برسالتهم ؟!
| اقتباس :
|
اخى الفاضل ثم جئت بستدل اوهن من الاول الذين جاء ذكرهم فى القران من المجرمين والمشركين وغيرهم فكانت الايات فيهم
واضحه انهم منافقون او كافرون وان الله اعد لهم عذاب اليم فلاحظ ان الذكر فاما ياتى بمدح او تزكيه او بوعيد وبيان حال الكافر والمشرك فالله لم يذكر اسم فرعون فقط بل جاء بانه منافق كافر وانه من المشركين الم تلاحظ ذلك اخى الفاضل
وقد ذكر الله الذباب والنمل والنحل والبقره والشجر والناقه وقلت انى انظر بعين وحده فاعطينى الايات الصريحه التى تقول غير ماقلت
ويبدو انك الانشائى ولست انا
|
نعم ذكر ذلك ..... ولكن اذ كان ذكر النحل والحمار في القران تعد افضل ممن لم يذكر فهل الحمار والنحل والبقر اشرف وافضل من ابو بكر وعمر الذين لم يذكروا في القران الكريم ؟! والمنافقين ذكروا في القران حتى نفهم كيف عانى رسول الله من شرهم وانهم كانوا كثره والان انت تقدسهم ولم تتبع القران الكريم
| اقتباس :
|
وتترك قضيه مهمه مثل الامامه والائمه رضوان الله عليهم هذا ماقصدته فاما الصلاة اخى الفاضل فقد ذكرها الله فى القران فى اكثر من موضع ولكن الرسول بين فى ذلك ولكن الرسول بين لنا الباقى ومن ثم اتين بشى من اركان الاسلام لم يذمره القران وانتم تقولون ان الامامه ركن ولا ينكرها الا منافق او كافر
فقدذكر الله التوحيد وذكر الصلاة والصوم والحج والزكاة والجهاد والصدقه وغير ذلك وهى اقل من الاعتراف بامامه عندكم
|
بل ذكرت الامامه والقران نادى بها
{إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ} (55) سورة المائدة
الحاكم - معرفة علوم الحديث - ذكر النوع الخامس والعشرين من علم الحديث
210 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار قال : ثنا أبو يحيى عبد الرحمن بن محمد بن سلام الرازي ، بأصبهان قال : ثنا يحيى بن الضريس قال : ثنا عيسى بن عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب , قال : ثنا أبي , عن أبيه , عن جده , عن علي قال : نزلت هذه الآية على رسول الله (ص) : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون فخرج رسول الله (ص) ، ودخل المسجد ، والناس يصلون بين راكع وقائم ، فصلى ، فإذا سائل ، قال : يا سائل أعطاك أحد شيئا ؟ ، فقال : لا إلا هذا الراكع , لعلي , أعطاني خاتما ، قال الحاكم : هذا حديث تفرد به الرازيون ، عن الكوفيين ، فإن يحيى بن الضريس الرازي قاضيهم ، وعيسى العلوي من أهل الكوفة.
صحيحه الاسناد .......
ولا تنسى ان الحج قد ذكرت اركانه اكثر من الصلاة فهل هذا يعني ان الحج اصبح اهم من الصلاة ؟!!!!!
والعقل العقل يا فهد
والسلام عليكم
الائمة عليهم السلام
العرض العادي
