[المعتضد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

1- الجهل منكم واليكم وانا ليس ناصبي لكي يختم الله على قلبي فاكون كالانعام بل اضل سبيلا 2- لا تحاول الالتفاف حول النص لانقاذ امك القاتلة فعائشة لم تسئل النبي ولم تستفسر منه لو انت تريد السؤال لقالت هل صحيح كذا ولكن صيغة كلامها يفيد العلم اليقيني فقالت ((علمت ان كذا)) اجب عن السؤال ولا تهرب يقول السني :: علمت ان الله حق فهل هذا يعني انه يشك في وجود الله او انه يسئل عن وجود الله

المعنى يفهم من الرواية وليس من مجرد الكلمة تأخذها وتريد ان تبني الحكم عليها!!!!
فاي جهل هذا بانك تأخذ كلمة وتفسرها بعيدا عن السياق الذي جاءت فيه؟؟؟؟
فهل جاء في الرواية انها تنسب هذا الى النبي هكذا؟؟؟
ام جاء على شكل حوار بينها وبين النبي صلى الله عليه وسلم؟؟؟؟
وحتى لو فرضنا انها اعتقدت انه يحب علي بن ابي طالب اكثر من غيره, فهذا ليس طعنا
كونه اساسا يحبه, فهي لم تنسب اليه حب كافر.
او جرما,,,, بل شيء صحيح
ولكنها اخطأت في المنازل وانما الخطأ يعود على الظن او غير ذلك
وهي تحاوره فيما ظنت ...

وهل تريدني ان اذكر لك قصة موسى مع اخيه هارون عليهما السلام
فهي تصلح لك ولامثالك, كونك تريد انزال الاحكام جزافا...

ونعيدها في كل موضوع لك مواقف لذلك ....
فقد ذكر الطبطبائ في تفسيره ان موسى عندما عاد و غضب على اخية هارون واخذ برأسه ولحيته ليضربه معتقدا انه قصر في عمله
فهل نقول ان موسى نسب اليه انه قصر ونطبق عليه ماتريد تطبيقه؟؟؟؟؟؟؟
مع ان موسى نبي معصوم, وهارون ايضا نبي معصوم!!!!
مع ان الفعل اكثر الزاما من القول, بل فعل جاء من معصوم الى معصوم
وليس مجرد حوار بينه وبين زوجته