[حماد الامارة]

ان من هوان النواصب والمخالفين عند الله انهم يتكلمون احيانا بما يخالف ارائهم ومنها قبل يومين وعندما كنت استمع للفاسق العريفي ابو المخازن في قناة بداية وكان يتكلم عن قضية واستدل برواية خروج النبي صلى الله عليه واله وسلم ليلا لامر وخروج عائشة من بعده لانها ضنته خارج لشي اخر ومن ثم عندما ساءلها الرسول ولم تخبره فقال لها سيخبرني الله عز وجل فقالت وهل يخبرك الله بكل شي انتهى كلام العريفي جعله الله عريف اهل النار


واقول انا ان العريفي ذم عائشة بدون ان يعلم حيث انها خرجت من بيتها بغير اذن زوجها والخارجه من بيت زوجها بدون اذنها تلعنها الملائكة حتى ترجع وثانيا انها ساءت الظن برسول الله وثالثا انها لاتملك الايمان الكامل بالله عز وجل حيث قالت له ايخبرك الله بكل شئ وهو قلة ايمان فشتان مابين قولها وقول القائل لو كشف لي الغطاء ماازددت يقينا (الامام علي عليه السلام)

[الا صلاتي 39]

ومن أنت حتى تتكلم عن السيده عائشه بهذه الطريقه !!

خاف ربك هي زوجة رسول الله

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

ومن أنت حتى تتكلم عن السيده عائشه بهذه الطريقه !! خاف ربك هي زوجة رسول الله

وان كانت زوج الرسول ؟؟ فهل هي فوق الشريعة ؟؟ ماهذا الفكر يا عزيزي الاسلام دين عقل
ومن ثم تقول خاف ربك ؟ عجيب فلماذا القران لم يقل بمثل مقولتك{ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ} (10) سورة التحريم
واليس نوح ولوط انبياء ؟؟
واما موقف عائشه فهذا أمر منتهي منه فهي خالفت كتاب الله ووصيه الرسول ومن يقول أنها اجتهدت فيخطاها رغم عنه
واما امثال هذا المسمى فلا يختلف حاله عن حال زميلنا الا صلاته

والسلام عليكم

[محمد علي حسن]

باسمه تعالى ،،

العريفي يقصد هذه الرواية .
خرجت تتجسس على النبي (ص) ... ورجعت أكلت بهدلة وشرشرحة محترمة !!
صحيح مسلم :

1619 - و حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ قَيْسٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تُحَدِّثُ فَقَالَتْ أَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنِّي قُلْنَا بَلَى ح و حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ حَجَّاجًا الْأَعْوَرَ وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ بْنِ الْمُطَّلِبِ
أَنَّهُ قَالَ يَوْمًا أَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنِّي وَعَنْ أُمِّي قَالَ فَظَنَنَّا أَنَّهُ يُرِيدُ أُمَّهُ الَّتِي وَلَدَتْهُ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ أَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنِّي وَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْنَا بَلَى قَالَ قَالَتْ لَمَّا كَانَتْ لَيْلَتِي الَّتِي كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا عِنْدِي انْقَلَبَ فَوَضَعَ رِدَاءَهُ وَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَوَضَعَهُمَا عِنْدَ رِجْلَيْهِ وَبَسَطَ طَرَفَ إِزَارِهِ عَلَى فِرَاشِهِ فَاضْطَجَعَ فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا رَيْثَمَا ظَنَّ أَنْ قَدْ رَقَدْتُ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ رُوَيْدًا وَانْتَعَلَ رُوَيْدًا وَفَتَحَ الْبَابَ فَخَرَجَ ثُمَّ أَجَافَهُ رُوَيْدًا فَجَعَلْتُ دِرْعِي فِي رَأْسِي وَاخْتَمَرْتُ وَتَقَنَّعْتُ إِزَارِي ثُمَّ انْطَلَقْتُ عَلَى إِثْرِهِ حَتَّى جَاءَ الْبَقِيعَ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ انْحَرَفَ فَانْحَرَفْتُ فَأَسْرَعَ فَأَسْرَعْتُ فَهَرْوَلَ فَهَرْوَلْتُ فَأَحْضَرَ فَأَحْضَرْتُ فَسَبَقْتُهُ فَدَخَلْتُ فَلَيْسَ إِلَّا أَنْ اضْطَجَعْتُ فَدَخَلَ فَقَالَ مَا لَكِ يَا عَائِشُ حَشْيَا رَابِيَةً قَالَتْ قُلْتُ لَا شَيْءَ قَالَ لَتُخْبِرِينِي أَوْ لَيُخْبِرَنِّي اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي فَأَخْبَرْتُهُ قَالَ فَأَنْتِ السَّوَادُ الَّذِي رَأَيْتُ أَمَامِي قُلْتُ نَعَمْ فَلَهَدَنِي فِي صَدْرِي لَهْدَةً أَوْجَعَتْنِي ثُمَّ قَالَ أَظَنَنْتِ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْكِ وَرَسُولُهُ قَالَتْ مَهْمَا يَكْتُمِ النَّاسُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ نَعَمْ قَالَ فَإِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي حِينَ رَأَيْتِ فَنَادَانِي فَأَخْفَاهُ مِنْكِ فَأَجَبْتُهُ فَأَخْفَيْتُهُ مِنْكِ وَلَمْ يَكُنْ يَدْخُلُ عَلَيْكِ وَقَدْ وَضَعْتِ ثِيَابَكِ وَظَنَنْتُ أَنْ قَدْ رَقَدْتِ فَكَرِهْتُ أَنْ أُوقِظَكِ وَخَشِيتُ أَنْ تَسْتَوْحِشِي فَقَالَ إِنَّ رَبَّكَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَأْتِيَ أَهْلَ الْبَقِيعِ فَتَسْتَغْفِرَ لَهُمْ قَالَتْ قُلْتُ كَيْفَ أَقُولُ لَهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ قُولِي السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ وَيَرْحَمُ اللَّهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِرِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَلَاحِقُونَ .

بس بهدلتها فضيحة !!
فَلَهَدَنِي فِي صَدْرِي لَهْدَةً أَوْجَعَتْنِي
فَلَهَدَنِي فِي صَدْرِي لَهْدَةً أَوْجَعَتْنِي
فَلَهَدَنِي فِي صَدْرِي لَهْدَةً أَوْجَعَتْنِي

[حماد الامارة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الا صلاتي 39 [ مشاهدة المشاركة ]

ومن أنت حتى تتكلم عن السيده عائشه بهذه الطريقه !! خاف ربك هي زوجة رسول الله

اخي العزيز وان كانت زوجه نبي وقبلها زوجة لوط ونوح وموسى عليهم السلام فهل نقدسهن والله يذكر كفر زوجة نوح ولوط عليهم السلام لانهن زوجات نبي سبحان الله تقولون ان ابوي النبي كفار وزوجته مؤمنة واتعجب من ذكرك الاية اي غيظ الذي نموت به فعائشة خارجة على امام زمانها مخالفة لاوامر ربها ونبيها فجزائها النار فاي غيظ الذي تتكلم عنه

[الطالب313]

هاك هديه توجعك يامنكر تلقاها حيدريه

[أبو مسلم الخراساني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الا صلاتي 39 [ مشاهدة المشاركة ]

ومن أنت حتى تتكلم عن السيده عائشه بهذه الطريقه !! خاف ربك هي زوجة رسول الله

أنظر ماذا يقول العريفي ويتجاهل تصرفات سيدة عائشة وانظر النص رواية صحيح مذكور صحيح مسلم بعد ذلك احكم على عقلك سوف تفهم..جميع نعلم ان الصحابة ليسوا المعصومين ولا كلهم العدول..أخطاء وارد منهم والنبي محمد(ص) يصحح تلك أحطاء صحابة ولكن انظر عندما توفي النبي(ص) انتشر كثير من الأخطااء صحابة وقاتلوا بعضهم...لذا لماذا اتفق جميع علماء اهل السنة بعدول جميغ صحابة بذلك محاولة استخراج تأويلات من النص الأية التي يعتقدون دليلا على عدول صحابة!!!

[حماد الامارة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مسلم الخراساني [ مشاهدة المشاركة ]

أنظر ماذا يقول العريفي ويتجاهل تصرفات سيدة عائشة وانظر النص رواية صحيح مذكور صحيح مسلم بعد ذلك احكم على عقلك سوف تفهم..جميع نعلم ان الصحابة ليسوا المعصومين ولا كلهم العدول..أخطاء وارد منهم والنبي محمد(ص) يصحح تلك أحطاء صحابة ولكن انظر عندما توفي النبي(ص) انتشر كثير من الأخطااء صحابة وقاتلوا بعضهم...لذا لماذا اتفق جميع علماء اهل السنة بعدول جميغ صحابة بذلك محاولة استخراج تأويلات من النص الأية التي يعتقدون دليلا على عدول صحابة!!!

بالفعل اخي العجب كل العجب ممن يعتبر معاوية(معناة الكلبة العاوية)الذي يخرج الريح على منبر رسول الله معادل لسيد قريش بعد نبيها الامام علي عليه السلام

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الا صلاتي 39 [ مشاهدة المشاركة ]

ومن أنت حتى تتكلم عن السيده عائشه بهذه الطريقه !! خاف ربك هي زوجة رسول الله

خيرا زوجة الرسول هل تظن أن زوجات الرسول تشابه زوجات الحكام الظلمة

تكون لهن حصانة باعتبارهن زوجات الحاكم

زوجات الرسول كغيرهن من النساء رهينات عملهن إن خيرا فخير وإن شر فشر

ألم تقرأ قوله تعالى

يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن

[سمانه]

السلام عليكم

اخي الكريم لو نظرنا لكتبهم لرئيناها مشحونة بالاساءة لامهم عائشه ويتهموننا بالاساءة لها ولكن ماذا نقول غير

رمتني بدائها وانسلت

من صوبهم غفور رحيم ومن صوبنا شديد العقاب


دمت بحفظ الرحمن