[الفارس المغوار]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة و السّلام على رسولنا محمد وعلى آله و أصحابه أجمعين .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحزان الشيعة [ مشاهدة المشاركة ]

أنا قرأت سؤالك جيدا هذا كان سؤالك فأنت ربطت بين حزن الشيعة و بكاءهم و مراسيم العزاء بالقضاء و القدر لهذا سألتك أنا و لكنك من الواضح انك لم تفهم كلامي فإن لم تحصل على الجواب فهذا يعني ان سؤالك فيه خلل أي انه بعيد عن الحوار العقلاني بدليل قولك الآخر

صحيح أن الحزن السنوي و مراسيم العزاء و اللطم و التطبير دليل اعتراض على قضاء الله .

فمن سبقكم بهذه الطقوس ؟

ننتظر جوابكم حول مشروعية هذه الأفعال من الكتاب و السّنة .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحزان الشيعة [ مشاهدة المشاركة ]

هذا يعني انك لا تملك أي دليل عقلي على اسئلتك ! فانا ايضا بأسلوبك هذا أستطيع ان أسألك عليك أنت من تُثْبت لنا بالدليل الصحيح أن اللطم و التطبير و ضرب الرؤوس ليس دليلا محبة آل البيت عليهم السلام .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحزان الشيعة [ مشاهدة المشاركة ]

لا زلنا ندور حول السؤال رقم 1 فما بالنا لو ناقشنا باقي الاسئلة

أتوقع أكثر من مائة صفحة

نأتي الآن على مشاركتك

زميلي الفاضل

اللطم و التطبير و ضرب الرؤوس هي أفعال يتقرب بها الشيعة إلى الله و يزعمون بأنّها تُعبِّر عن محبة آل البيت رضي الله عنه.

و الكعلوم أن كل عمل يتقرب به العبد إلى الله هو يسمّى عبادة.

إلأ أن الأصل في العبادات المنع و الحظر إلاّ أن يأتي دليل صحيح من الكتاب أو السنّة يدلّ على مشروعيته و إباحيته.

و بالتالي فالأصل في العبادات هو التوقف و من ادّعى شيء من العبادة فعليه الدليل الصحيح و إلا كانت مردودة على صاحبها .

و لذلك فأنت المُطالب بالدليل لأنك ادّعيت شيء ليس له أصل لا في الكتاب و لا في السنّة و لا حتى سنّة آل البيت الطاهرين رضي الله عنهم.

ننتظر جوابكم.

تحياتي.

[أحزان الشيعة]

[QUOTE]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارس المغوار [ مشاهدة المشاركة ]

صحيح أن الحزن السنوي و مراسيم العزاء و اللطم و التطبير دليل اعتراض على قضاء الله . فمن سبقكم بهذه الطقوس ؟ ننتظر جوابكم حول مشروعية هذه الأفعال من الكتاب و السّنة .

أين دليلك ؟

قلنا لك هي بدعة حسن كما قسم عمر البدعة و أعطى لبدعته صفة البدعة الحسنة

نحن نرد عليكم بهذا

أطالبك أنا أيضا بأدلة من القرآن و السنة تثبت أن ما يقوم به الشيعة في مراسيم عاشوراء بدعة و اعتراض على قضاء الله !

بالإضافة انت قلت

اقتباس :

=الفارس المغوار;1384595] الأسئلة العقلية يُردّ عليها بأجوبة عقلية . و النقلية يُردّ عليها بالنقل الصحيح. و أخرى تحتاج إلى رد عقلي و نقلي معاً. تحياتي

فأين هي المسائل النقلية في موضوعك لنرد عليها بالنقل ؟

اقتباس :

لا زلنا ندور حول السؤال رقم 1 فما بالنا لو ناقشنا باقي الاسئلة

أنت من حشرت مليون مسالة في موضوع واحد
و ها نحن لم نبدا بالحوار العقلي حتى في مسالة واحدة منها !

اقتباس :

أتوقع أكثر من مائة صفحة

طبعا

اقتباس :

نأتي الآن على مشاركتك زميلي الفاضل اللطم و التطبير و ضرب الرؤوس هي أفعال يتقرب بها الشيعة إلى الله و يزعمون بأنّها تُعبِّر عن محبة آل البيت رضي الله عنه. و الكعلوم أن كل عمل يتقرب به العبد إلى الله هو يسمّى عبادة. إلأ أن الأصل في العبادات المنع و الحظر إلاّ أن يأتي دليل صحيح من الكتاب أو السنّة يدلّ على مشروعيته و إباحيته. و بالتالي فالأصل في العبادات هو التوقف و من ادّعى شيء من العبادة فعليه الدليل الصحيح و إلا كانت مردودة على صاحبها . و لذلك فأنت المُطالب بالدليل لأنك ادّعيت شيء ليس له أصل لا في الكتاب و لا في السنّة و لا حتى سنّة آل البيت الطاهرين رضي الله عنهم. ننتظر جوابكم. تحياتي

نعم عبادة و من القربات الى الله عز وجل

لأن ذكر محمد و آل محمد صلى الله عليه و آله وسلم عبادة
بما انك تعترض على ذلك عليك ان تأتي بالدليل الذي يثبت ان احياء ذكر محمد صلى الله عليه و آله و سلم و أهل بيته عليهم السلام ليس عبادة

أم ان عندكم محمد بن عبدالوهاب اكرم الى الله من النبي محمد صلى الله عليه و آله و سلم من اهل بيته الكرام عليهم السلام ؟!



إن دعوة الإمام الشيخ محمد بن عبد الوهاب ..


أيها الإخوة الكرام، إن الاجتماع لدراسة مذهب السلف الصالح ومنه دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب، وتعريف الناس بها، وحثهم على الاستمساك بما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام وسلف هذه الأمة أمر واجب ومن أعظم القرب إلى الله؛



http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...fatwa_id=15422



فأهل بيت النبي صلى الله عليه و آله و سلم أولى بهذا التكريم السنوي

[الفارس المغوار]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة و السّلام على رسولنا محمد وعلى آله و أصحابه أجمعين .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.





[quote=أحزان الشيعة;1384757]

اقتباس :

أين دليلك ؟ قلنا لك هي بدعة حسن كما قسم عمر البدعة و أعطى لبدعته صفة البدعة الحسنة نحن نرد عليكم بهذا

قياسك لِما يفعله الشيعة على فعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه من أفسد القياسات و أبطلها على الاطلاق.

لأن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أحيا سنّة التروايح لِما ثبت فعله من الرسول الله عليه الصلاة و السلام.

فله في ذلك أصل و لم يخترعها من عنده.

و قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه بأنها بدعة حسنة يعني بها بدعة لغوية لا شرعية.

و البدعة الشرعية هو أن تأتي بشيء من العبادات لا أصل له في الكتاب و السنة كما هو الحال بالنسبة لمراسيم العزاء و الأحزان التي يفعلها الشيعة.

و بالتالي تبطل حِجِّيَتك بفعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

ثم متى كنتم تأخذون دينكم من عمر بن الخطاب رضي الله عنه ؟




[quote=أحزان الشيعة;1384757]

اقتباس :

أطالبك أنا أيضا بأدلة من القرآن و السنة تثبت أن ما يقوم به الشيعة في مراسيم عاشوراء بدعة و اعتراض على قضاء الله ! بالإضافة انت قلت فأين هي المسائل النقلية في موضوعك لنرد عليها بالنقل ؟ أنت من حشرت مليون مسالة في موضوع واحد و ها نحن لم نبدا بالحوار العقلي حتى في مسالة واحدة منها ! طبعا نعم عبادة و من القربات الى الله عز وجل لأن ذكر محمد و آل محمد صلى الله عليه و آله وسلم عبادة بما انك تعترض على ذلك عليك ان تأتي بالدليل الذي يثبت ان احياء ذكر محمد صلى الله عليه و آله و سلم و أهل بيته عليهم السلام ليس عبادة أم ان عندكم محمد بن عبدالوهاب اكرم الى الله من النبي محمد صلى الله عليه و آله و سلم من اهل بيته الكرام عليهم السلام ؟! إن دعوة الإمام الشيخ محمد بن عبد الوهاب .. أيها الإخوة الكرام، إن الاجتماع لدراسة مذهب السلف الصالح ومنه دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب، وتعريف الناس بها، وحثهم على الاستمساك بما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام وسلف هذه الأمة أمر واجب ومن أعظم القرب إلى الله؛ http://www.islamway.com/?iw_s=fatawa...fatwa_id=15422 فأهل بيت النبي صلى الله عليه و آله و سلم أولى بهذا التكريم السنوي

عجيب أمرك زميلي.

أنا أقول لك بأن الأصل في العبادات هو التوقف لذلك طالبتكم بالدليل من الكتاب و السنة لأنكم خرجتم عن هذا الأصل.

و البيِّنة على من ادعى .

و يبدو أنك لن تجد دليل و لا رائحة دليل على مشروعية تلك الأفعال .

و بالتالي هذا يُعتبر إقرار منك ضمني أو سكوتي على عدم اتباعكم الكتاب و السنة و آئمة أهل البيت رضي الله عنهم في العبادات .

تحياتي

؟

[أحزان الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارس المغوار [ مشاهدة المشاركة ]

قياسك لِما يفعله الشيعة على فعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه من أفسد القياسات و أبطلها على الاطلاق. لأن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أحيا سنّة التروايح لِما ثبت فعله من الرسول الله عليه الصلاة و السلام. فله في ذلك أصل و لم يخترعها من عنده.

هي بدعة من عند عمر واختراع منه و لم يثبت ان فعلها رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم

اقتباس :

و قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه بأنها بدعة حسنة يعني بها بدعة لغوية لا شرعية.

بل هي بدعة شرعية و ليست لغوية بحيث اصبحت عندكم سنة مؤكدة تؤدونها

اقتباس :

و البدعة الشرعية هو أن تأتي بشيء من العبادات لا أصل له في الكتاب و السنة كما هو الحال بالنسبة لمراسيم العزاء و الأحزان التي يفعلها الشيعة.

إذن بدعة عمر كذلك بدعة فلا أصل لها من القرآن و لا في السنة

اقتباس :

و بالتالي تبطل حِجِّيَتك بفعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

بل يبطل احتجاجك علينا بما انه اعتراض فقط لمجرد الاعتراض بلا أدلة
حيث انك لم تأت بدليل قرآني أو نبوي على اعتراضك

اقتباس :

ثم متى كنتم تأخذون دينكم من عمر بن الخطاب رضي الله عنه ؟

هذا القياس للاحتجاج عليكم بما عندكم و ليس لأننا نأخذ بدين عمر

اقتباس :

عجيب أمرك زميلي. أنا أقول لك بأن الأصل في العبادات هو التوقف لذلك طالبتكم بالدليل من الكتاب و السنة لأنكم خرجتم عن هذا الأصل. و البيِّنة على من ادعى .

أنت تطالبنا بالأدلة بينما لم تحضر لنا ولا دليلا واحدا يثبت اعتراضاتك !

اليس أنت من ادعى علينا بالبدعة و الكفر بالقضاء و القدر

فعليك أنت ان تحضر من كتاب الله او سنة رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم
بأن احياء ذكرى محمد و آله الأطهار هي بدعة و كفر بالقضاء
فهل تملك الادلة ؟

اقتباس :

و يبدو أنك لن تجد دليل و لا رائحة دليل على مشروعية تلك الأفعال . و بالتالي هذا يُعتبر إقرار منك ضمني أو سكوتي على عدم اتباعكم الكتاب و السنة و آئمة أهل البيت رضي الله عنهم في العبادات . تحياتي

بل أنا أحاججك بما تفضلت به من طرح ركيك ممزق
و جئتك باحتفال لصاحب دعوتكم محمد بن عبد الوهاب الذي قيل عن دعوته و احياء ذكره بأنه

أمر واجب ومن أعظم القرب إلى الله؛

من أين جاءوا بهذا الحكم ؟
هل من الكتاب أم من السنة أم هي بدعة حسنة اخترعها الوهابية في بلاد الحرمين ؟!