بإعتقادي أنهم يريدون أن يجعلوا لنساء النبي صلى الله عليه و آله و سلم مكانة معينة كما هي لأهل البيت النبوي خاصة
فلا يريدون ان تكون المكانة و الفضيلة محصورة بعلي و أهل بيته فقط !
لهذا يسعون الى توسيع الدائرة لكي ينفوا خصوصية نزول الآية في علي و أهل بيته
و بذلك لا تكون فضيلة خاصة بهم لأنه شاركهم فيها آخرون !
فلا يحتج بها على خلافة ولا على عصمة أهل البيت عليهم السلام
و هذا هو منطق القوم !!
و قد يكون السبب هو تحصيل مكانة مماثلة لعائشة و مهما اقترفت من جرائم و كبائر تكون محصنة و معصومة بآية التطهير
و لسان حالهم يقول ان كان علي و آل علي عصموا بها فعائشة كذلك !