اذا لماذا لا تغيرون الاذان مثلا وتقولون الكرسي اكبر
لانه حسب المفهوم البهيمي هو اكبر من الله ( والعياذ بالله )
تقولون ان الله في السماء
والله يقول وسع كرسيه السموات والارض
اذا كرسي ربكم اكبر منه
فيجب ان تحذفوا الله اكبر من الاذان
قبح الله هكذا عقول
واخي القناص لن تجد من هذا \ هذه العضو \ ة
اي فكر
واشك يقينا انه\ا ليس\ت مسلم\ة اصلا ولا تعرف او يعرف اللغة العربية
لاننا ولحد الان لم نتعرف على جنسه\ا فلا مشكلة ان خاطبته بصيغة المؤنث ام المذكر
بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صل على محمد وآله ....... يا مهدي مدد
رويدك رويدك ، ما هكذا ترد الإبل يا "ضيفة" ! .
لعلك لا تتأملين ما أكتب جيدا ، فاقرئي جيدا : (( العرش ثم النقش ... )) .
ثم إنها قالت : ((فليس للعقل أن يضع صفات الله بل له أن يثبت وجوده فقط .)) ما يساوي : ((بل للعقل أن يثبت وجوده فقط)) وأنا بعونه تعالى أثبت أنه بالعقل يثبت أن وجوده - تعالى - عالٍ على الزمان والمكان ، المخلوقَين الشاملين للسماء وغيرها ، فالله ، ووجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوده ، واحد ، وإلا استلزم تعدد القديم ، إن كنت تعقلين !!!! .
يجب ننتبه من التفسير القرأن الكريم.. وبعض من يعتقد بأن الله له الكرسي واليد والعين!! طبعا المقصود مجازي ليس حقيقي
الله عز وجل ليس انسان ولا اي من كائنات
هناك طريقة يمكن نكتشف وجود الله سبحانه وتعالى بالعقل وهي الفضاء الواسع ليس نهاية ولا بداية وحتى علماء الناسا يدركون بوجود الله عز وجل خلق الكواكب والشموس والمجرات واكثر غرابة في هذا الموضوع لأن الكون يتحرك على حسب جدول الزمني محدد مكان والزمان مثلا موت الشمس و ولادة النجوم واندماج بين المجرات وغيرها
مثلا كسوف الشمس يحدث في وقته المحدد ونفس الحالة في فضاء. ولكن وقت الحدوث يأخذ فترة الزمنية أطول بعد الملايين السنين ولكن في الفضاء يعتبر وقت أقصر لأن احنا صغار مثل حبيبات رمل شاطئ نحس ان كل شيء يسير بطيئ!!
بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صل على محمد وآله ....... يا مهدي مدد
رويدك رويدك ، ما هكذا ترد الإبل يا "ضيفة" ! .
لعلك لا تتأملين ما أكتب جيدا ، فاقرئي جيدا : (( العرش ثم النقش ... )) .
ثم إنها قالت : ((فليس للعقل أن يضع صفات الله بل له أن يثبت وجوده فقط .)) ما يساوي : ((بل للعقل أن يثبت وجوده فقط)) وأنا بعونه تعالى أثبت أنه بالعقل يثبت أن وجوده - تعالى - عالٍ على الزمان والمكان ، المخلوقَين الشاملين للسماء وغيرها ، فالله ، ووجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوده ، واحد ، وإلا استلزم تعدد القديم ، إن كنت تعقلين !!!! .
المشكلة تكمن في أنك ترى أن هناك أمور لو تحققت في الله فإن هذا يسلتزم لوازم قبيحة ...!!
في حين أن أن تحقق تلك الأمور لله لا يعني بالضرورة تحقق تلك اللوازم القبيحة التي تزعمها ....
فكون الله في السماء لا يعني بالضرورة تعدد القديم .. !
انا بدوري انصح ضيفتنا المكرّمة ان تعرض نفسها على طبيب نفساني حيث ثبت لي بالدليل انها ( ولتسمح لي ولا تظن بي سوءا ) مصابة بانفصام الشخصية .. حيث انها اول من قال بالعقل وجاءت هنا تتهم مولانا العاملي بذلك .. تابعوا ردودها وستجدون ما اقوله هو الصواب
أستغفر الله العلي العظيم و أتوب إليه
و لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم
بجد تفاجئت و أنا بقرأ في ردود الضيفة على الأستاذ العاملي ... و سرعة تغيير رأيها !!!
أستغفر الله العلي العظيم و أتوب إليه
و لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم
بجد تفاجئت و أنا بقرأ في ردود الضيفة على الأستاذ العاملي ... و سرعة تغيير رأيها !!!
و الله المستعان
و السلام عليكم
ما هو الرأي الذي قمت بتغييره بسرعة ...؟؟؟!!!
هل وجدتيني أقول بأني أعتقد أن الله في السماء ثم غيرت رأيي فقلت بأنه في كل مكان ... !!!
هلّا أوضحتي لي الأمر الذي قمت بتغييره ،، فإن كنت قد غيّرت رأيي فعلا ، فهذا يحسب لي ، إذا كان تغييري ناتج عن تركي لباطل و تمسكي بحق ، و يحسب عليّ إذا كان تركا لحق و تمسكا بباطل .. فأيهما أنا في نظركِ ؟؟!!
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم
اقتباس :
هل وجدتيني أقول بأني أعتقد أن الله في السماء ثم غيرت رأيي فقلت بأنه في كل مكان ... !!!
و هل انتِ لا تقولين بوجود الله في كلّ مكان ؟!!!
!!!
!!!
لا يا ضيفة ... مو هاد كان قصدي ... إنّما التناقضات في ردودك ... فأنتِ في البداية تريدين أن يكون العقل هو المرجع في تفسير القرآن الكريم ... مرددةً ما ذنب من يفهم الآيات بشكل معيّن ؟؟ فأجابك الإخوة الكرام بأنّ القرآن الكريم : لا يعلم تأويله إلا الله و الراسخون في العلم ... و هم سيدنا محمد و آله عليهم الصلاة و السلام ... و أنتِ تعترضين وتكررين : ما ذنبهم إن فهم ( البعض ) ذلك ؟!!! ثمّ أتى الأخ العاملي للتوضيح أكثر ... بأنّ الأمر يكون بالعقل لكن لا غنى عن الراسخون في العلم و لا سيما في المتشابه من الآيات ...
فأصبحتِ تعيبين عليه استخدام العقل في التفسير !!!
تحذير : إيّاك و الإكثار من سواد الصفحات دون حاجة ... و تمعني ردود الإخوة جيداً قبل كتابة ردّك ... ثمّ تمعني ردّكِ جيّداً قبل اعتماده ...
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم
و هل انتِ لا تقولين بوجود الله في كلّ مكان ؟!!!
!!!
!!!
لا يا ضيفة ... مو هاد كان قصدي ... إنّما التناقضات في ردودك ... فأنتِ في البداية تريدين أن يكون العقل هو المرجع في تفسير القرآن الكريم ... مرددةً ما ذنب من يفهم الآيات بشكل معيّن ؟؟ فأجابك الإخوة الكرام بأنّ القرآن الكريم : لا يعلم تأويله إلا الله و الراسخون في العلم ... و هم سيدنا محمد و آله عليهم الصلاة و السلام ... و أنتِ تعترضين وتكررين : ما ذنبهم إن فهم ( البعض ) ذلك ؟!!! ثمّ أتى الأخ العاملي للتوضيح أكثر ... بأنّ الأمر يكون بالعقل لكن لا غنى عن الراسخون في العلم و لا سيما في المتشابه من الآيات ...
فأصبحتِ تعيبين عليه استخدام العقل في التفسير !!!
تحذير : إيّاك و الإكثار من سواد الصفحات دون حاجة ... و تمعني ردود الإخوة جيداً قبل كتابة ردّك ... ثمّ تمعني ردّكِ جيّداً قبل اعتماده ...
و السلام عليكم
هناك فرق كبير بين الاعتماد على النقل أو الاعتماد على العقل ...
فعلى سبيل المثال ،، عندما نقول بأن الدليل على تحريم الغيبة هو قول الله تعالى :" و لا يغتب بعضكم بعضا " .. فهذا الدليل يسمّى دليل نقلي .. لأنه معتمد على نص قرآني .. هذا النص القرآني رأته العينين و قرأه اللسان و فهمه العقل .. فلو قرأناه على مجنون لما أدرك أن الآية تدل على حرمة الغيبة ...!
و مع ذلك .. لا نقول بأن تحريم الغيبة جاء بدليل عقلي بحجة أن العقل هو من فهم الآية .. !!!
و بالمثل .. عندما نقول بأن الدليل على أن الله في السماء هو قوله تعالى :" أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض " فهذا استدلال نقلي ؛ لأنه تمّ الاعتماد على النص القرآني في بناء المعتقد ...
و للتوضيح أكثر ، نضرب المثال الآتي :
لو قال شخص بأن الله في كل مكان ، لأن الله عظيم ،، و كمال العظمة كامن في أن يكون العظيم في كل مكان .
و قال شخص آخر بأن الله في السماء ، لأن الله عظيم ،، و كمال العظمة كامن في علوّ العظيم عن مخلوقاته .
فكلا الشخصين معتمدان على العقل في بناء المعتقد ؛ لأنه استحسان عقلي محض دون الاستناد لنص نقلي ...
و في هذه الحالة ،، فأحد الشخصين مبناه العقائدي غير صحيح ، و لكن عقيدته صحيحة . و الشخص الآخر مبناه العقائدي غير صحيح ، و عقيدته غير صحيحة .
بينما لو قال شخص بأن الله في كل مكان ، لأن الله قال " و هو الذي في السماء إله و في الأرض إله " .
و قال شخص آخر بأن الله في السماء ، لأن الله قال " أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض " .
فكلا الشخصين معتمدان على النقل في بناء المعتقد ؛ لأنه ناتج عن نص قرآني ..
و في هذه الحالة ،، فأحد الشخصين مبناه العقائدي صحيح ، و عقيدته صحيحة . و الشخص الآخر مبناه العقائدي صحيح ، و لكن عقيدته غير صحيحة .
فصاحب الموضوع يبني معتقده على استحسانات عقلية و مبادئ فلسفية ، و هذا ما وصفته بأنه غير سليم في العقائد .. أما لو كانت عقيدته ناتجة عن فهم خاطئ لآية قرآنية فهذا لا يسمّى اعتماد على النقل بل هو فهم خاطئ للنقل ..
و من ثم ،، فأنا أعي جيدا ما أكتبه فلا داعي لهذه التحذيرات .. فإن و جدتي في مشاركاتي ما يزعجك فلكِ أن تحذفيها أو تعدليها بما يرضيكِ .. لكني لن أكتب إلا ما أحتسب به رضوان الله تعالى ...
رويدك رويدك
العرض العادي
